بترخيص من وزارة الثقافة والإعلام

«

»

إنهاء وتكليف عدد من القيادات بتعليم مكة

طباعة مقالة

  141 24510  

إنهاء وتكليف عدد من القيادات بتعليم مكة





مكة الآن - شاكر الحارثي

أصدر مدير عام تعليم منطقة مكة المكرمة الأستاذ محمد بن مهدي الحارثي بناءً على الصلاحيات الممنوحة له وما تقتضيه مصلحة العمل عددا من القرارات بإنهاء تكليف عدد من القيادات التربوية والإدارية وتكليف قيادات جديدة وهي على النحو التالي :

– تمديد تكليف المشرف التربوي / سعيد بن عبدالله الغامدي مديراً لمكتب التعليم بجنوب مكة ويكون تكليفه اعتباراً من تاريخ انتهاء تكليفه السابق إلى نهاية العام الدراسي 1436-1437هـ

– تمديد تكليف الاستاذ عبدالرزاق الثمالي مستشارا تعليميا بمكتب المدير العام

-تكليف المشرف التربوي عبدالله زايد الروقي مستشاراً بمكتب المدير العام

– إنهاء تكليف الدكتور منصور معتوق مدابغي من إدارة الصحة المدرسية وتكليف المشرف التربوي محمد من مستور الصليمي مديراً لإدارة الصحة المدرسية بصفة مؤقتة لمدة ثلاثة أشهر من تاريخيه.

-تمديد تكليف المشرف التربوي فهد بن صالح عاشور مديراً لمكتب التعليم للإشراف على مدارس الجاليات بمكة المكرمة ” بنين” ويكون تكليفه اعتباراً من تاريخ انتهاء تكليفه السابق إلى نهاية العام الدراسي 1436- 1437هــ

– تمديد تكليف المشرف التربوي / معلى بن عالي السلمي مديراً لمكتب التعليم بالكامل حتى نهاية العام الدراسي 1436-1437هـ

– إنهاء تكليف المشرف التربوي فيصل بن ذياب الحازمي من عمله مديراً لإدارة التخطيط المدرسي بصفة مؤقتة لمدة ثلاثة أشهر من تاريخه

– تكليف المشرف التربوي سعيِّد بن علي الغامدي مديراً لإدارة المتابعة والقضايا التربوية “بنبن” بصفة مؤقته لمدة ثلاثة أشهر

– إنهاء تكليف المشرف التربوي / تركي صالح الكراني من عمله مديراً لإدارة التخطيط والتطوير

– تكليف المشرف التربوي أحمد بن فيصل الغامدي مديراً لإدارة التخطيط والتطوير بصفة مؤقتة لمدة ثلاثة أشهر من تاريخه.

– تمديد تكليف المشرف التربوي الدكتور عبدالله بن رده الحارثي مديراَ لمكتب التعليم بشمال مكة إلى نهاية العام الدراسي 1436- 1437هــ

– تكليف المشرف التربوي / فايز بن سعد النفاعي مديراً لإدارة تقنية المعلومات بصفة مؤقتة لمدة ثلاثة أشهر من تاريخه.

– تكليف المشرف التربوي / سلمان بن عائض السلمي لإدارة شؤون المعلمين بصفة مؤقتة لمدة ثلاثة أشهر من تاريخه.

– تمديد تكليف المشرف التربوي الدكتور صالح عبدالرزاق الغامدي مديراً لمكتب التعليم بشرق مكة اعتباراً من تاريخ انتهاء تكليفه السابق إلى نهاية العام الدراسي 1436-1437هــ

– تمديد تكليف المشرف التربوي إبراهيم بن شعيب الثقفي مديراً لمكتب التعليم بالجموم ” بنين” حتى نهاية العام الدراسي 1436-1437هــ

– نظرا لانتهاء تكليف المشرف التربوي أحمد فيصل الغامدي تم تكليف المشرف التربوي خالد صالح الغامدي مديراً لإدارة التجهيزات المدرسية بصفة مؤقتة لمدة ثلاثة أشهر
– تمديد تكليف المشرف التربوي سعد عبدالله الحواس مديراً لإدارة التربية الخاصة إلى نهاية العام الدراسي 1436-1437هـ

– تمديد تكليف المشرف التربوي أحمد علي دويد مديراً لإدارة الأمن والسلامة المدرسية إلى نهاية العام الدراسي 1436-1437هـ

– نظراً لإنتهاء فترة تكليف المشرف التربوي نجيب عبدالفتاح مديراً لإدارة نشاط الطلاب تم تكليف المشرف التربوي عبدالله زاهي القرني مديراً لإدارة نشاط الطلاب بصفة مؤقتة لمدة ثلاثة أشهر .

– تكليف المشرف التربوي عبدالله دوس الشمراني مديراً لإدارة التعليم الأهلي والأجنبي بصفة مؤقتة لمدة ثلاثة أشهر من تاريخيه.

– تمديد تكليف المشرف التربوي الدكتور خالد بن جمعان أبو حفاش مديراً لإدارة الجودة الشاملة إلى نهاية العام الدراسي 1436-1437هــ

– تمديد تكليف المشرف التربوي عمر بن نايف الأحمدي مديراً لإدارة الاختبارات والقبول إلى نهاية العام الدراسي 1436-1437هـ

— بناءً على قرار رقم 361683845 وتاريخ 28-8-1436هـ المتضمن دمج إدارتي المتابعة وقضايا شاغلي الوظائف التعليمية في إدارة واحدة بمسمى إدارة المتابعة والقضايا التربوية”بنات” وبناءً على ماتقتضيه مصلحة العمل فقد تم تكليف المشرفة التربوية شريفة عطية الغامدي مديرة لإدارة المتابة والقضايا التربوية “بنات”

-تمديد تكليف المشرف التربوي ابراهيم سعيد الثبيتي مديراً لإدارة التوجيه والإرشاد إلى نهاية العام 1436-1437هـ

– تمديد تكليف المشرف التربوي صلاح بن يحيى عبدالجليل مديراً لإدارة الموهوبين إلى نهاية العام الدراسي 1436-1437هـ

-تمديد تكليف المشرف التربوي علي سعد الأسمري مديراً لإدارة خدمات الطلاب

-تمديد تكليف المشرف التربوي سلطان عوض الجعيد رئيساً لوحدة تطوير المدارس ” بنين” إلى نهاية العام الدراسي 1436-1437هـ

-تمديد تكليف المشرف التربوي فهد بن مزيد الشلوي مديراً لإدارة تعليم الكبار إلى نهاية العام الدراسي 1436-1437هـ

– تمديد تكليف المشرف التربوي رداد بن سالم الثمالي مديراً الإشراف التربوي إلى نهاية العام الدراسي 1436-1437هـ

-تمديد تكليف الموظف ابراهيم بن أحمد عسيري مديراً لإدارة المستودعات إلى نهاية الام الدراسي 1436-1437هــ

-تمديد تكليف الموظف أحمد محمد السميري مديراً لمركز الاتصالات الإدارية إلى نهاية العام الدراسي 1436-1437هـ

– تمديد تكليف الموظف خالد فريح الجهني مديراً لإدارة الشؤون المالية إلى نهاية العام الدراسي 1436-1437هـ

– تمديد تكليف الموظف مساعد مصلح النفيعي مديراً لإدارة شؤون المحافظات إلى نهاية العام الدراسي 1436-1437هـ

– إنهاء تكليف الموظف أحمد بن محمد المحمادي من عمله رئيساً لقسم الرواتب والبدلات وتوجيهه للعمل بمكتب مدير شؤون الموظفين
– تكليف الموظف طارق بن جراد المالكي رئيساً لقسم الرواتب والبدلات بصفة مؤقتة لمدة ثلاثة أشهر من تاريخه

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.makkah-now.com/235463.html

141 التعليقات

إنتقل إلى نموذج التعليقات

  1. ارحمنا يالله

    ﴿وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا﴾ .

    أوزن نفسك على وزن هذه الآية
    ﻻتقل فلان قال وفعل ثم فعلت مثله
    وهبك الله عقلًا لتفكر وتتفكر
    لو كل البشرية سبحت نحو الخطأ
    لديك عقل يجعلك تسبح عكس التيار ،
    لن يدخل في قبرك عمل وقول غيرك
    ولن تقابل الله إلا بما قدمته لنفسك

  2. دكتوره

    @nsmr_e: قرارات بتمديد تكليف عدد من « القيادات النسائية » بتعليم مكة  https://t.co/CvurvPGDo8
    مبارك لكم وعليكم التمديد الغالية أ/أميرة والغالية أ/ هند وأستاذتنا عالية واعانكم الله
    ويسر لكم عباده الطيبين

  3. خالد الهذلي

    اعتذر عن الموضوع الأصلي لأن البعض اولغ في سفاسف الأمور والافتراء وقول مالا يقال من البهتان والغيبة والزور نسأل الله العافية

    تعليقي على ما ذكره الدكتور منصور الكيالي ويريد أن يسلم بسببه الكفار جميعا مجرد هرطقة وافتراء على الله وتقول على الله بما لا يعقل
    فإما أن الدكتور الكيالي يجهل ابسط المفاهيم العلمية والمعاني والدلالات القرآنية او أن من كتب هذه الهرطقه ليس دكتورا ولا يمت للعلم العام بصلة مطلقا.

    اذا كان الكيالي يقول أن طبقات الغلاف الجوي هي السماوات السبع فكيف يفسر لنا هذه الآية
    يقول تعالى (وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ) الذاريات اية 22
    وطبقات الجو لا تحتوي الا على غازات وقد ورد في تفسير القرطبي قال
    (وفي السماء رزقكم وما توعدون من الخير والشر والثواب والعقاب)
    وفي تفسير ابن كثير قال
    ((وفي السماء رزقكم ) يعني : المطر ، ( وما توعدون ) يعني : الجنة . قاله ابن عباس ، ومجاهد وغير واحد .)

    ثانيا في محكم التنزيل ذكر الله بالنص الصريح أن أبواب السماء لا تفتح للذين كفروا فهل رواد الفضاء مسلمين أم كفارا؟

    يقول تعالى (إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ) سورة الآعراف آية 40

    وسأفصل لكم بديهيا في أقولة فقد كذب ودلس وقال بما لم يقله عاقل ابدا

    قوله لماذا بلادكم تذهب لكازاخستان؟
    السبب الرئيسي لقصر المسافة بينها وبين اخر نقطة للخروج من الغلاف الجوي.
    وكانت كازخستان تابعة للاتحاد السوفيتي قبل تفككها لذلك بنيت المحطة في اقصى نقطة بجنوب روسيا لطبيعة الأرض المنبعجة عند خط الاستواء وكلما كانت المحطة قريبة من خط الاستواء فالمسافة لآخر نقطه في الغلاف الجوي اقرب
    ولك ان تتخيل طول اعمده ترتفع من القطب الشمالي لحد الغلاف الجوي. سنجد انها تصبح اقصر كلما اتجهنا لخط الاستواء.

    ثانيا: من قال له انها لا تطلق الصواريخ إلا من الاماكن التي ذكرها فالصواريخ الغير مأهولة تطلق من كثير من القواعد احداها في سيبيريا
    وفي امريكا يطلق المكوك الفضائي من فلوريدا وغير الماهوله من المنطقة 51 من صحراء نيفادا.

    ثالثا: قوله لان هناك بابا في السماء فهل السماء هي الغلاف الجوي
    وفي كتاب الله يقول تعالى (إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ)
    الصافات آية 12

    ولم يقل أحد من العلماء من قبله ان رواد الفضاء تجاوزوا السماء ولم يصلوا لأقرب كوكب لنا
    ولماذا لا تصعد الجن في المكوك وتسترق السمع
    وكيف سمح لقرين الإنسان بتجاوز ذلك الباب فكلنا نعلم أن لكل إنسان قرين من الجن
    وكلا ألزمناه طايره في عنقه؟

    رابعا: تحدث عن الاسراء والمعراج وكأن من خلق السماوات السبع في يومين ومن جعل الابواب فيها ومن امره كن فيكون احتاج للذهاب للقدس لكي يعرج بنبيه للسماء
    يقول تعالى (فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا ۚ وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ)
    فصلت آية 12
    أليس قادر على فتح ابواب خلقها لكي يعرج بنبيه صلى الله عليه وسلم

    سبحانك ربي عما يصفون.
    ما هذه المقارنة الفجة التي لم يسبقها لها حتى الملحدون فكيف قارن بين قدرة الخالق وقدرة الخلق؟

    خامسا:
    تحدث عن قفزة فلكس ويقول قابله وعدلوها بسم الله عليه

    اولا:
    فلكس استخدم منطاد يعتمد على غاز الهيليوم ولم يصل حتى 40 كيلومتر بل بالكاد وصل إلى 39 كم فقط وهذا المعلن في حينه.

    وهذا يعني أنه وصل لأقل من منتصف الطبقة الثانية للغلاف الجوي التي يبلغ ارتفاعها 80 كيلومتر
    باقي لكي يتجاوز الغلاف الجوي أربع طبقات

    الطبقة الأولى ترتفع إلى 21 كم
    والثانية تقع بعدها وتصل لإرتفاع 80 كيلومتر من سطح البحر

    فهو لم يخرج اصلا من الغلاف الجوي الذي يرتفع اكثر من 64000 كيلومتر وبعده فراغ لا يسمع فيه الصوت ابدا ولا ينتقل فيه سوى الموجات الكهروضوئية
    اما استدلاله بالآيات فظلمات بعضها فوق بعض
    لم لم يصتدموا بالشهب التي ملئت بها السماء
    وفي العلم الحديث تقع الشهب والمذنبات في حزام بين المريخ والمشتري وتلك المنطقة لم يصل لها بشرا ولا آله فكيف استدل بها

    عندما برر المعراج من القدس قال لأنه بشر مثلنا ولكن من اسرى وعرج به هو الخالق ولم يعرج بنفسه صلى الله عليه وسلم اليس كذلك، وصل للسماء السابعة وعاد لمكة قبل ان يبرد مكان نومه وهذي سرعة خارقة والكل يعرف ان البشر يتوقف تحملهم للسرعة عند حد معين ثم يفقد الوعي لما لم يبرر تحمل الرسول صلى الله عليه وسلم تلك السرعة كما برر المعراج والعودة للقدس؟

  4. بنت البلد

    دخل الملايين في جنوب شرق آسيا للإسلام

    ليس بقوة السيف

    بل دخلوا للإسلام عندما رأوا الإسلام يطبق امامهم من خلال تعامل التجار الحضارم الذين رحلوا إلى تلكم البلاد طلبا للرزق

    لم تكن الدعوة هدفهم

    لكنهم نجحوا في نقل الصورة الحقيقية للإسلام بتطبيقة تعاملا

    الأمر الءي أدى لدخول ساكني تلكم الجزر الى دين الله افواجا

    إن الله عز وجل قبل أن يبعث رسول الهدى صلوات ربي وسلامه عليه

    جعله نموذجا لكل خلة حميدة

    حنى نودي بالصادق الأمين وعرف قبل البعثة بأنه افضلهم

    وامتدح ربه هذه الخلال الحميدة بقوله

    وإنك لعلى خلق عظيم

    إننا نقدم اليوم صورة مشوهة عن الإسلام

    نتكلم عن أن الناس سواسية

    نذكر بلالا وفضله في الإسلام

    وفي ذات الوقت نتفاخر بالأنساب

    نوعد ونخلف

    لا نلتزم بأي مواعيد

    نتفنن في الغيبة

    وقس على ذلك

    اهتممنا بالقشور وتركنا اللب

    باتت مظاهرنا خداعة

    من يرى هيئة البعض يتوسم فيه الخير

    ثم يتفاجأ بخلاف ذلك

    نعم هناك فرق بين الإسلام وبين سلوكيات الكثير منا

    والغرب او حتى الشرق يعرفون بأننا مسلمون

    ويحكمون علينا من خلال سلوكياتنا

    نعم الآباء الأوائل كانوا انموذجا رائعا فسادوا

    واليوم لم يبق لنا التفاخر بما فعل المسلمون الاوائل

    يجب علينا أن نقف ونقول نعم لقد حدنا كثير عن منهج النبوة

  5. بنت البلد

    أكد الدكتور علي منصور كيالي الباحث والفيزيائي السوري أن أبواب السماء ذات حراسة مشددة لا يستطيع مردة الجن والشياطين المرور من خلالها، بينما يستطيع رواد الفضاء الولوج من خلالها تسهيلا من الحق سبحانه لعالم الأنس حتى يريهم آياته العظيمة في الآفاق كما أشارت إلى ذلك الآية الكريمة، وأوضح أن السماء ليست فضاء مفتوحا كما يعتقد بعضهم وإنما هي عبارة عن أبواب لا يمكن العروج الا من خلالها.
    و يقول الدكتور الكيالي
    ولذلك أنا حاليا اعد برنامجا تلفزيونيا سوف يكون الأول من نوعه في العالم اقوم من خلاله بدعوة الجانب الآخر بالحوار العلمي لأن الجانب الآخر يحتاج الى حجة علمية وليس الى نصح وارشاد وسوف اخاطب مباشرة روسيا وهي دولة عظمى وأقول لهم: ان بلادكم دولة عظمى ولكنها عندما تريد الذهاب الى الفضاء لماذا تذهب الى جمهورية كازاخستان الى مركز بايكانور بكازاخستان وهي قادرة على بناء قاعدة جوية فلماذا لم تطلع من الاراضي الروسية مباشرة والسماء مفتوحة امامها وفي كل رحلة عليها ان تأخذ اذنآ من دولة اخرى وتدفع مائة مليون دولار عن كل رحلة فسوف يكون الرد: ان فوق روسيا لا يوجد باب الى السماء. مضيفا: ان من الامور التي هيأها الحق سبحانه لي حتى اتثبت من هذه المعلومة…. انه عندنا من الجنسية العربية رائدا فضاء احدهما سعودي الجنسية والآخر سوري من حلب وهو اللواء محمد فارس وهو صديقي الشخصي فعندما سألته: لماذا ذهبتم الى كازاخستان فقال: ان الروس قالوا لنا لا يوجد فوق اراضيهم باب الى السماء رغم المساحة الكبيرة لدولتهم.
    وأضاف: واذا ما انتقلنا إلى أوروبا سنخاطب برنامج الفضاء الأوروبي اما عن طريق الأقمار الصناعية أو بزيارتهم ونسألهم لماذا تذهبون إلى الأرجنتين إلى جوينا الفرنسية لكي تصعد إلى الفضاء؟ سوف يكون الرد: أن اوروبا كاملة لا يوجد فيها باب إلى السماء ……فهو يضطر إلى ان يحمل صاروخه في البحر بحراسة مشددة وبتكاليف باهظة لكي يذهب الى جوينا الفرنسية عند الارجنتين.
    ويتابع حديثه قائلا: واذا ما انتقلنا إلى أمريكا وهي دولة عظمى نلاحظ ان مركز اطلاق السفن الفضائية بجزيرة ميريت بالمحيط الاطلسي وغالبا ما يتأخر اطلاق المكوك لوجود العواصف الرعدية وتأخير الرحلة كما هو معلوم له تبعات مالية واعادة حسابات فنقول لهم: عندكم صحراء نيفادا وهي صحراء تندر فيها الامطار ولا يوجد فيها غيوم اطلاقا فسوف يكون الجواب: انه لا يوجد هناك باب إلى السماء وهنا سأقدم قرآني الذي يقول: (وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ) بهذا العلم وبهذا الحوار العادي والمنطقي فأقول له: هناك آية في القرآن الكريم نزلت منذ اكثر من 1400 عام تقول ان السماء ليست فضاء مفتوحآ، ففي سورة النبأ (وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا) فالمنطق انه لا يوجد احد يفتح باب داخل الفراغ فالسماء بالنسبة لنا هي فراغ، مشيرا الى ان أول من اكتشف هذه الحقيقة هم الجن، حيث يقول الحق سبحانه: (وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا).. فالحرس يكون على الابواب فهناك ما يسمى المطر الشهبي يضرب الارض بحوالي عشرة آلاف نيزك في الساعة لكن بعض الامور ليس فيها مطر شهبي وهذه تسمى ابوابآ لكن عليها حرس حتى لا يمر من خلالها الجن ومردة الشياطين، فعلى ارتفاع 80 كيلومترا من الأرض يبدأ المطر الشهبي.
    واضاف قائلا: بناء على ما سبق فقد علقت على «قفزة فيلكس» والتي شاع انه قفزها من على ارتفاع 80 كيلومترا وذلك عبر لقاء معي من تلفزيون دبي فأكدت لهم ان ذلك ليس ممكنا ابدا حيث ان طبقات غلافنا الجوي (وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا) يصل الى ارتفاع اربعمائة كيلومتر وعلى ارتفاع ثمانين كيلومتر يبدأ الرجم الشهبي فهذا الرجل اذا وصل الى هناك لن يعود، فلما قابلته في دبي قال لي: ان القفزة كانت من ارتفاع اربعين كيلومترا وليس من ارتفاع ثمانين كيلومترا وقد اعترف بهذه الحقيقة، وقد صححنا هذه المعلومة التي كان فيها شيء من المغالطة.
    حراسة مشددة
    وأوضح ان من خلال تلك الابواب هناك شهب تقوم بعملية الرصد وليس الرجم العشوائي وقد جاء القرآن الكريم بهذه الدقة العلمية: (وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآَنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا) فإذن الشهاب يقوم بعملية الرصد، ويقول الحق سبحانه: (إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ) فكيف الانسان يعبر هذه المنقطة بمكوك فضاء بينما المارد وهو الجن وهو الجسم غير المرئي يجد له شهابا رصدا؟ موضحا ان ذلك هو اذن إلهي للبشرية حيث يقول الحق سبحانه: (سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ) وهذا دليل علمي متطور جدا، فالله سبحانه على كل شيء قدير فلماذا تمت عملية المعراج من فوق القدس ولم تتم من مكة مباشرة مشيرا الى أن هناك ابوابآ الى السماء من فوق القدس ولم تكن تلك الابواب موجودة في سماء مكة، واشار الى أن هناك سورة تسمى سورة الاسراء فالإسراء كما هو معلوم هي الحركة الافقية والمعراج هي الحركة العمودية (اليه تعرج)، موضحا ان الله سبحانه وتعالى رفع اثنين من انبيائه من القدس وهما سيدنا عيسى وسيدنا محمد عليهما الصلاة والسلام وحتى اثناء عودة سيدنا محمد كانت ايضا الى القدس ولم تكن الى مكة المكرمة وهذا لكونه بشر: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ).
    وأوضح انه ثبت علميا ان السماء هي عبارة عن ابواب ولا يمكن العروج الا من هذه الابواب التي اذن الله سبحانه للعروج من خلالها فمن خلال هذه الأدلة العليا سوف نقوم بزيارة الى موسكو وسوف نتحاور معهم بهذه الشفافية وسوف نقدم ديننا الحق.

    ((((. مقال يستحق النشر )))))

  6. بنت البلد

    ھل تعرف الفرق بين المعوذتين ( الفلق والناس ) في المعنى؟

    سورة #الفلق .. إستعاذة من الشرور الخارجية :
    الليل إذا أظلم
    القمر إذا غاب
    وهذان الوقتان مظنة كثرة الشرور والساحرات اللاتي ينفخن في عقد السحر والحسد.

    سورة #الناس .. إستعاذة من الشرورالداخلية :
    من الوسواس وهو القرين
    والنفس الأمارة بالسوء إذا غفل المسلم

    والشرور الداخلية أشد من الخارجية
    فالشرور الخارجية ممكن تبتعد عنها
    والشرور الداخلية ملازمة لا تنفك عنك أبداً

    لذلك نستعيذ مرة في الفلق وثلاث مرات في الناس
    فأنت تقول في الفلق ( قل أعوذ برب الفلق ) ثم تذكر المستعاذ منه.
    وفي الناس تقول ( قل أعوذ 1- برب الناس 2- ملك الناس 3- إله الناس ) ثم تذكر المستعاذ منه.

    فمن يقرأ المعوذتين يُوقى بإذن الله من جميع الشرور الخارجية والداخلية.

    ومن عرف هذا المعنى تبين له سبب هذه الفضائل الكثيرة التي حشدت للمعوذتين

    معلومة من ذهب

  7. بنت البلد

    قال الشيخ العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله:

    ” وإياك والتحسر على الأمور الماضية التي لم تُقَدَّر لك؛ من فقد صحة، أو مال، أو عمل دنيوي ونحوها.
    وليكن همك في إصلاح عمل يومك؛
    فإن الإنسان ابن يومه لا يحزن لما مضى،
    ولا يتطلع للمستقبل حيث لا ينفعه التطلع.
    وعليك بالصدق، والوفاء بالعهد، والوعد والإنصاف في المعاملات كلها، وأداء الحقوق كاملة موفرة؛ بنفس مطمئنة وإيمان صادق خالص.
    واشتغل بعيوبك وشؤونك عن عيوب الناس وشؤونهم، وعامل كل أحد بحسب ما يليق بحاله من كبير وصغير، وذكر وأنثى، ورئيس ومرءوس.
    وكن رقيقًا رحيمًا لكل أحد حتى للحيوان البهيم؛ فإنما يرحم الله من عباده الرحماء.
    وكن مقتصدًا في أمورك كلها،
    وافتح ذهنك لكل فائدة دينية أو دنيوية “.أ.هـ.

    المصدر:
    مجموع مؤلفات الشيخ العلامة عبدالرحمن السعدي، مج٢١، ص٢٥٨

  8. بنت البلد

    اخوتي هذه نصيحه من القلب لكم جميعا قال ابن الجوزي: إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها لتفوز بالسباق .. فلا تكن الخيل أفطن منك ! فإنما الأعمال بالخواتيم .. فإنك إذا لم تحسن الاستقبال لعلك تحسن الوداع !! قال ابن تيمية : العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات !! ويقول الحسن البصري: أحسن فيما بقى يغفر لك مامضى، فاغتنم مابقي فلا تدري متى تدرك رحمة الله ! أمامك العشر الأواخر وفيها ليلة خير من الف شهر ؛ فاقتصد في راحتك، قلّل نومك، اتعب في الطاعة، تزوّد لآخرتك، كلّ هذه الدنيا ملحوقـة! و أمّا رمضان ف” أيّاما معدودات” اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم نلقاك .
    أعتقنا الله وإياكم ووالدينا وجميع المسلمين من النار ..

  9. دكتوره

    الراجيه لعفو الله أن كنتي خدمت التعليم 27 سنه وكان لك الشرف بالتعامل مع امنه
    فانا خدمت التعليم 32 وقد تعاملت مع كل من ذكرت أسماءهم سابقا
    ومااسميتيه مستنقع الألفاظ البذيئه هو مجرد وصف لهم حقيقه مررنا بها جميع من تحدث هنا
    ولم نرى منصف وقف مع شكوانا
    الكل اعتبر ماقلناه غيبه وحقد وحسد. .
    أين التعاميم الخاصه بالترشيحات ؟؟
    أين أهل مكه من هذه المناصب القيادية؟ ؟؟

  10. ام القرى

    اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذى لَمْ يُشْهِدْ اَحَداً حينَ فَطَرَ السَّمواتِ وَالاَْرْضَ وَلاَاتَّخَذَ مُعيناً حينَ بَرَأ النَّسَماتِ لَمْ يُشارَكْ فِى الاِْلهِيَّةِ وَلَمْ يُظاهَرْ فِي الْوَحْدانِيَّةِ كَلَّتِ الاَْلْسُنُ عَنْ غايَةِ صِفَتِهِ وَالْعُقُولُ عَنْ كُنْهِ مَعْرِفَتِهِ وَتَواضَعَتِ الْجَبابِرَةُ لِهَيْبَتِهِ وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِخَشْيَتِهِ وَانْقادَ كُلُّ عَظيم لِعَظَمَتِهِ فَلَكَ الْحَمْدُ مُتَواتِراً مُتَّسِقاً وَمُتَوالِياً مُسْتَوْسِقاً وَصَلَواتُهُ عَلى رَسُولِهِ اَبَداً وَسَلامُهُ دائِماً سَرْمَداً اَللّـهُمَّ اجْعَلْ اَوَّلَ يَوْمى هذا صَلاحاً وَاَوْسَطَهُ فَلاحاً وَآخِرَهُ نَجاحاً وَاَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْم اوَّلُهُ فَزَعٌ وَاَوسَطُهُ جَزَعٌ وَ آخِرُهُ وَجَعٌ اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ نَذْر نَذَرْتُهُ وَكُلِّ وَعْد وَعَدْتُهُ وَكُلِّ عَهْد عاهَدْتُهُ ثُمَّ لَمْ اَفِ بِهِ وَأَسْأَلُكَ فى مَظالِمِ عِبادِكَ عِنْدى فَاَيَّما عَبْد مِنْ عَبيدِكَ اَوْ اَمَة مِنْ اِمائِكَ كانَتْ لَهُ قِبَلى مَظْلِمَةٌ ظَلَمْتُها اِيّاهُ فى نَفْسِهِ اَوْ فى عِرْضِهِ اَوْ فى مالِهِ اَوْ فى اَهْلِهِ وَوَلَدِهِ اَوْ غيبَةٌ اغْتَبْتُهُ بِها اَوْ تَحامُلٌ عَلَيْهِ بِمَيْل اَوْ هَوىً اَوْ اَنَفَة اَوْ حَمِيَّة اَوْ رِياءاَوْ عَصَبِيَّة غائِباً كانَ اَوْ شاهِداً وَحَيّاً كانَ اَوْ مَيِّتاً فَقَصُرَتْ يَدى وَضاقَ وُسْعى عَنْ رَدِّها اِلَيْهِ وَاْلتَحَلُّلِ مِنْهُ فَأَسْأَلُكَ يا مَنْ يَمْلِكُ الْحاجاتِ وَهِىَ مُسْتَجيبَةٌ لِمَشِيَّتِهِ وَمُسْرِعَةٌ اِلى اِرادَتِهِ اَنْ تُصَلِيَّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاَنْ تُرْضِيَهُ عَنّى بِما شِئْتْ وَتَهَبَ لى مِنْ عِنْدِكَ رَحْمَةً اِنَّهُ لا تَنْقُصُكَ الْمَغْفِرَةُ وَلا تَضُرُّكَ الْمَوْهِبَةُ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ اَللّـهُمَّ اَوْلِنى فى كُلِّ يَوْم اثْنَيْنِ نِعْمَتَيْنِ مِنْكَ ثِنْتَيْنِ سَعادَةً فى اَوَّلِهِ بِطاعَتِكَ وَنِعْمَةً فى اخِرِهِ بِمَغْفِرَتِكَ يا مَنْ هُوَ الاِْلهُ وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ سِواهُ .

  11. ام القرى

    اَللَّهُمّ كَمَا أَكْرَمَتْنَا بِبُلُوغ أول رَمَضَان أَكْرَمْنَا بِبُلُوغ تَمَامَة وَحَسَن العَمَل وَالقُبُول والعتق مِن نِيرَانِهُ،. اَللَّهُمّ إنا نَسْأَلُك حُسْن الصِّيَام وَحُسْن القِيَام وَلَا تَجْعَلُنَا مِن الخَاسِرَيْن فِي رَمَضَانِ،. اَللَّهُمّ اِجْعَل الريان بَابِنَا والكوثر شَرَابِنَا وَأُعْتِق رِقَابِنَا وَرِقَاب آبَائِنَا وآمهاتنا مِن النَّار يَأْرَب العَالَمِينَ،. اَللَّهُمّ اِجْعَل سَعْيِنَا فِي رَمَضَان مشكورًا وَذَنَّبْنَا فِيه مَغْفُورًا وَعَمِلْنَا فِيه متقبَّلا يَارَبّ العَالَمِينَ،. اَللَّهُمّ إنا نَسْأَلُك الجَنَّة وماقرَب إِلَيْهَا مِن قَوْل أَو عَمَلٍ،. اَللَّهُمّ اِغْفِر لِأَحِبَّة سَبَقُونَا إِلَى الآخِرَةِ، وَكَانُوا يَتَمَنَّوْن لِقَاء رَمَضَانِ،. اَللَّهُمّ أَفْسِح لَهُم فِي قُبُورِهُم وَاِجْعَل الجِنَان مَسَاكِنَهُمْ،. اَللَّهُمّ لَا تَخَرَّجْنَا مِن رَمَضَان إِلَا وَقَد أَصْلَحْت حَالِنَا وَحَال أَحِبَّتِنَا وَغَفَرْت ذَنَبِنَا وَتَقَبَّلْت طاعتنا…
    آمِين يَارَبّ العَالَمِين

  12. ام القرى

    بِسْمِ اللهِ الَّذى لا اَرْجُو اِلاّ فَضْلَهُ وَلا اَخْشى اِلاّ عَدْلَهُ وَلا اَعْتَمِدُ اِلاّ قَوْلَهُ وَلا اُمْسِكُ اِلاّ بِحَبْلِهِ بِكَ اَسْتَجيرُ يا ذَا الْعَفْوِ وَ الرِّضْوانِ مِنَ الظُّلْمِ وَالْعُدْوانِ وَمِنْ غِيَرِ الزَّمانِ وَتَواتُرِ الاَْحْزانِ وَطَوارِقِ الْحَدَثانِ وَمِنِ انْقِضآءِ الْمُدَّةِ قَبْلَ التَّاَهُّبِ وَ الْعُدَّةِ وَاِيّاكَ اَسْتَرْشِدُ لِما فيهِ الصَّلاحُ وَالاِْصْلاحُ وَبِكَ اَسْتَعينُ فيما يَقْتَرِنُ بِهِ النَّجاحُ وَالاِْنْجاحُ وَاِيّاكَ اَرْغَبُ فى لِباسِ الْعافِيَةِ وَتَمامِها وَشُمُولِ السَّلامَةِ وَدَوامِها وَاَعُوذُ بِكَ يا رَبِّ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطينِ وَاَحْتَرِزُ بِسُلْطانِكَ مِنْ جَوْرِ السَّلاطينِ فَتَقَبَّلْ ما كانَ مِنْ صَلاتى وَصَوْمى وَاجْعَلْ غَدى وَما بَعْدَهُ اَفْضَلَ مِنْ ساعَتى وَيَوْمى وَاَعِزَّنى فى عَشيرَتي وَقَوْمى وَاحْفَظْنى فى يَقْظَتى وَنَوْمى فَانْتَ اللهُ خَيْرٌ حافِظاً وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّاحِمينَ اَللّـهُمَّ اِنّى اَبْرَأ اِلَيْكَ فى يَوْمى هذا وَما بَعْدَهُ مِنَ الاْحادِ مِنَ الشِّرْكِ وَالاِْلْحادِ وَاُخْلِصُ لَكَ دُعائى تَعَرُّضاً لِلاِْجابَةِ وَاُقيمُ عَلى طاعَتِكَ رَجاءً لِلاِثابَةِ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد خَيْرِ خَلْقِكَ الدّاعى اِلى حَقِّكَ وَاَعِزَّنى بِعِزِّكَ الَّذى لا يُضامُ وَاحْفَظْنى بِعَيْنِكَ الَّتى لا تَنامُ وَاخْتِمْ بِالاِنْقِطاعِ اِلَيْكَ اَمْرى وَ بِالْمَغْفِرَةِ عُمْرى اِنَّكَ اَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحيمُ .

  13. مع الله

    من يتق الله يجعل لله مخرجا للجميع كيف ستقوموا أمام الله وفي اعناقكم أعراض من ذكرتم توبوا واستغفروا الله

  14. دكتوره

    المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه
    اللي تتلفظ على الموظفات في الاداره وتفتش شنطهم وجولاتهم من وراهم وترسل وراهم من ييتبعهم كانهم خدم عندها انسانه ماتخاف الله

  15. مخلص

    الحمدلله
    على التجديد وكما نتفق جميعآ بأنه مطلوب .
    ولكن لانتكلم عن الاجدر فقط ولكن الدين المعامله
    ونحن نعمل في وزارة وحده وفيها تتسوى الرؤوس لاننا في الاخر نتقاضى راتب واحد با اختلاف المسميات الوظيفيه والتباين بالدرجات والمستوى فقط .
    ابليس لم يسرق ولانصف ريال لكنه ابليس
    وكفى….

  16. الراجيه لعفو الله

    اللهم انا نسألك قبول العمل
    اللهم انا نستودعك مكه وتعليمها
    اللهم انك قدرت لمكه ان يدير تعليمها الاستاذ محمد وانت اعلم به اللهم فهيأ له البطانه الصالحه واره الحق حق والباطل باطل
    عذراً اساتذتي واستاذاتي اذهلني ماقرات من مداخلات بشأن مااصدره مدير التعليم من تكليفات وانهاء تكليفات احبتي اليوم نحن على الارض وغداً تحتها وكلاً منا مسئول عن ماتلفط به وقدف به هذه التكليفات لايتوقع الجميع انها شرفاً بل والله انها امانه مثقله على النفس وسيكون الحساب عليها من الله ليس بالهين فهذه مكه وتعليمها الذنب فيها مضاعف والاجر مضاعف
    ولنتقي الله في فيمن تم تكليفهم ونبتعد عن قذفهم الاجدر بنا ان نبارك لهم ونسال الله ان يجعلهم بطانه صالحه يستند عليها الاستاذ محمد وتعينه على حمل الرساله التي اوكلت اليه
    وباذن الله انهم جميعاً نتوسم فيهم الخير
    انا واحده ممن خدمت التعليم طيله ٢٧سنه من عمرها وكان لي الشرف بالتعامل مع الاستاذه امنه فشهاده حق لايثمن المتميز الا من كان متميز بيض الله وجه من اختارها لهذا المنصب ان صدق الحديث وباذن الله الايام القادمه سيعرف الجميع فيها من هي الاستاذه امنه وفقك الله استاذتي ووفق جميع من تم تكليفهم وبارك الله لهم في مناصبهم الجديده
    اما من يتهجم بالاسلوب غير اللائق بشخص تربوي على زملاءنا في السلك التعليمي ويرى ان في نكليفهم ظلم فعليك امرأه او رجل ان تكتب سيرتك وانجازاتك وترفعها لمدير التعليم وتوضح انك اجدر من غيرك ممن تم تكليفهم فالمواجهه خيراً لنا من الهبوط في مستنقع الالفاظ البذيئه التي لاتليق بكوادر تعليميه
    اسفي على مكه ان تكون قياداتها التعليميه تصل لهذا المستوى
    بالامس صدرت تكليفات بالرياض تابعوا تعليقاتهم وانظروا للفرق

  17. حصة السويهري

    جزاك الله خير بنت البلد وذب عن عرضك دنيا واخرة لم نعهد عن اخواتنا المشرفات الا كل خير وللامانه فلقد تعاملت مع من ذكروا وكانوا مثالاً للرقي وكريم الاخلاق وقد حضرت دورة النظام الفصلي مع أ/ كاميليا فاخجلتنا بكريم اخلاقها وكانت لنا مدرسه في فن التعامل ومثالاً يحتذى بها نفع الله بهن – وجزاك الله خيراً اخت نجلاء فانتي نعم الاخت ولن ننسى تعاملك الراقي واحترامك لجميع المنسوبات م في الثانويه ١٢ عفا الله عني وعنكم جميعاً وبلغنا ليلة القدر وقلوبنا نقية وجعلني واياكم من عتقاء هذا الشهر ووالدينا

  18. نجلاء حلواني

    جزاك الله خير بنت البلد بارك الله فيك وفي النقل الجيد
    وجزاك الله خير حصه السويهري لحقك الأذى كما لحقني لأننا تكلمنا بما رأينا فالحمد لله على كل حال

  19. المهدي

    وفقك الله يا بنت البلد وبارك فيك وكثر من أمثالك وأصلح الله الأحوال .

  20. بنت البلد

    منقووول للفائدة

  21. بنت البلد

    أيها الناس اتقوا الله تعالى وعظموا حرماته واحترموا أعراض إخوانكم ودبوا عنها كما تدبون عن أعراضكم فإن من دب عن عرض أخيه دب الله عن وجهه النار يوم القيامة أيها المسلمون بل أيها المؤمنون لقد شاع بين الناس داءان عظيمان كبيران وهما في نظر الكثير من الناس سهلان صغيران أما أحدهما فالغيبة وهي التي تسمونها السبابة يقوم الرجل فيذكر أخاه بما يكره أن يذكر به من عمل أو صفة تجد أكبر همه في المجالس أن يعترض عباد الله كأنما وكل بنشر معائدهم وتتبع عوراتهم ومن تسلط على نشر عيوب الناس وتتبع عوراتهم سلط الله عليه من ينشر عيوبه ويتتبع عورته تجده يقول فلان فيه كذا وفلان فيه كذا ولو فتش هذا القائل عن نفسه لوجد نفسه أكثر الناس عيوبا وأسوأهم أخلاقاً وأضعفهم أمانة إن هذا الرجل المسلط على عباد الله باغتيابهم لمسئوم على نفسه ومسئوم على جلسائه مسئوم على نفسه حيث قادها إلى الشر والبغي ومسئوم على جلسائه لأن جليسه إذا لم ينكر عليه صار شريكاً له في الإثم وإن لم يقل شيئا أيها المسلمون يا أيها الذين أمنوا احذروا من الغيبة احذروا من سب الناس في غيبتهم احذروا من أكل لحوم الناس فلقد مثل الله ذلك بأقبح مثال مثله بمن يأكل لحم أخيه ميتا فهل تجدون أقبح أو أبشع من شخص يجلس إلى أخيه الميت فيقطع جيفته قطعة قطعة ويأكلها هل تجدون أقبح من ذلك وأبشع هل تجدون أحداً يمكن أن يطيق ذلك ألا إن الذي يغتاب الناس هو الذي يطيق ذلك واستمعوا قول الله عز وجل (وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ)(الحجرات: من الآية12) إنه لا يبعد لا يبعد أن يعذب الإنسان الذي يسب أخاه في غيبته أن تقرب إليه جيفته يوم القيامة فيقال له كله ميتاً كما أكلته حيا أيها المسلمون إن أمر الغيبة أمر عظيم وخطر جسيم إن كلمة تقولها في أخيك تعيبه بها لو مزجت بماء البحر لأثرت به فاتق الله أيها المسلم فلقد جاء في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقوم لهم أظفار من نحاس يخلطون بها وجوههم وصدورهم فقال ( من هؤلاء يا جبريل ) قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم إن بعض الناس الذين ابتلوا بالغيبة إذا نصحته قال أنا لم أقل إلا ما هو فيه ولقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك فقال ( إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته ) فبين رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن الرجل الذي اغتبه فذكرته في غيبته بما يكره إن كان فيه ما تقول فأنت مغتاب له وإن لم يكن فيه ما تقول فأنت كاذب مفتر عليه مع الغيبة وأكثر الناس يقولون في إخوانهم ما لا يعلمون يتحدثون في أعراضهم وهم لا يتيقنون لو سألته فقلت تشهد عليه بما تقول لقال لا أشهد أفلا يتق الله هذا أفلا يعلم أنه ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ما يلفظ من قول كلمة نكرة في سياق النفي فتعم كل قول إلا لديه رقيب حاضر ( كلا بل تكذبون بالدين وإن عليكم لحافظين كراماً كاتبين يعلمون ما تفعلون ) إن كل إنسان سوف يحاسب عن كل كلمة قالها ألم يكن هذا الذي يغتاب عباد الله ألم يكن لا يرضى أن يقع أحد في عرضه فكيف يرضى أن يقع هو في أعراض الناس أما يخشى أن يفضحه الله في الدنيا قبل فضيحة الآخرة أيها المسلمون إن غيبة إخوانكم إهداء أعمالكم الصالحة إليها إن غيبة إخوانكم إهداء أعمالكم الصالحة إليهم فإنهم إذا لم ينتصروا في الدنيا أو يحللوكم أخذوا من أعمالكم الصالحة في الآخرة فإن فنيت أعمالكم الصالحة أخذ من أعمالهم السيئة فطرحت عليكم ثم طرحتم في النار أيها الناس اشتغلوا بعيوبكم عن عيوب الآخرين وإذا كنتم صادقين في إخلاصكم ونصحكم فأصلحوا عيوب إخوانكم ولا تشيعوها وتشهروها إذا رأيت من أخيك ما يقدح فيه وأنا أقول إنه لا يسلم أحد من خطأ إذا رأيت من أخيك ما يقدح فيه فاذهب إليه وأنصحه بينك وبينه لتكون من الناصحين لا من الفاضحين يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بسند ضعيف أن امرأتين صامتا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فعطشتنا عطشاً شديداً كادتا تموتان من العطش فذكرتا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بهما فأمرهما فقاعة دماً وقديداً ولحماً عضيضا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن هاتين المرأتين صامتا عما أحل الله لهما وأفطرتا على ما حرم الله عليهما جلست إحداهما إلى الأخرى فجعلتا تأكلان لحوم الناس ) أيها الأخوة المؤمنون إن الغيبة من كبائر الذنوب كما نص على ذلك الإمام أحمد رحمه الله وكبائر الذنوب أمرها عظيم فإن فاعل الكبيرة تسقط عدالته بمجرد فعلها لا يكون من أهل الثقة والعدل وإنما يكون من الفساق الذين ترد شهادتهم وتسقط ولايتهم الأمر ليس بالهين الأمر أمر عظيم حتى قال بعض أهل العلم إن من كان فاسقاً بفعل الكبيرة التي لم يتب منها فإنه لا يصلح أن يكون إماماً للناس ولا يصلح أن لا يصلح أن يشهد بل ترد شهادته هذا أحد الدائين أما الداء الثاني فهو النميمة وما أدراك ما النميمة إنها الفرقة بين الناس وإلقاء العداوة والبغضاء إنها الإفساد بين الناس بنقل كلام بعضهم في بعض فيأتي إلى الشخص فيقول قال فيك فلان كذا وكذا حتى يحدث بين الناس ويلقي العدواة بينهم والبغضاء وربما كان كاذباً فيجمع بين البهتان والنميمة إن بعض الناس يأتي بمثل هذا كأنه هدية سخية إلى من نقله إليه يتقرب به إلى المنقول إليه وهذا من سفهه ونقص دينه وإن الواجب على من نقل إليه أحد كلام أحد فيه أن ينكر عليه وينهاه عن ذلك وليحذر منه فإن من نقل كلام الناس إليك نقل إليهم كلامك وربما ينقل عنك ما لم تتكلم به وقد قال الله تعالى (وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ * هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ) (القلم:10-11) إن النميمة أيها المسلمون شر من الغيبة وأعظم قال النبي صلى الله عليه وسلم
    ( لا يدخل الجنة نمام ) ومر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين يعذبان فقال ( إن أحدهما لا يستنزه من البول وإن الآخر كان يمشي بالنميمة ) فاحذروا أيها المسلمون الغيبة والنميمة احذروهما فإن بهما فساد الدين والدنيا وتفكك المجتمع وإلقاء العداوة والبغضاء وحلول النقم والبلاء وهما بضاعة كل بطال وإضاعة الوقت بالقيل والقال ولكن إذا كان المقصود نصيحة الخلق وتحذيرهم من أهل السوء فلا حرج عليك في ذلك فإذا رأيت شخصاً ينشر أفكاراً هدامة أو يبث أخلاقاً سيئة أو يشيع تشكيكاً بين المسلمين في دينهم فذكرته بما فيه تحذير من شره ونصح للأمة وحماية للدين فلا حرج في ذلك بل ربما يكون هذا واجباً عليك وهكذا إذا رأيت شخصاً متملقاً لشخص مصانعاً له يأخذ ما عنده ويفضح ما أسره وذكرت ذلك له ليحذر منه فليس من النميمة وإنما هو نصيحة وهكذا إذا استشارك شخص في إنسان ليعامله أو يزوجه وأنت تعرف فيه نقصاً في دينه أو خلقه أو أمانته وجب عليك أن تبين ما فيه لمن استشارك ولا يعد ذلك من الغيبة بل هو من النصيحة اللهم إنا نسألك أن تحمي ألسنتنا من القول الحرام وأن تحمي أعراضنا من دنس اللئام وأن تقينا شر أنفسنا من الخطايا والآثام اللهم إنا نسألك أن تغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين إنك جواد كريم رؤوف رحيم …

  22. بنت البلد

    اتقوا الله في أعراض الناس
    من دق باب الناس دقوا الناس بابه
    دقة بدقة وإن زدت الدقة زادت فيك الدقة
    احذروا أخوتي وأخواتي من الخوض في أعراض الناس
    اشغل وقتك بالعلم النافع وتدارس الشي المفيد لنفسك ولغيرك …
    ولكن لا تلقي بنفسك إلى الهلاك وتتكلم في الناس بالسوء وتنتهك عرضهم
    فإن الأذية كلما انتشرت دائرتها وتوسعت كان إثم مرتكبها أعظم وعقوبته أشد ، وإذا كانت اللعنة تحق على من يتخلى في طرق المسلمين وظلهم ويؤذيهم في طرقاتهم وهو لا يتعدى أفرادا معدودين .. فكيف بالذين يؤذون المؤمنين في دينهم وعقيدتهم وتصوراتهم ويؤذون ألوف المسلمين ؟!
    إنه أذى لله ورسوله كما قال الله – تعالى – في الحديث القدسي المتفق عليه : ” يؤذيني ابنُ آدم ” ،وفي القرآن المجيد : إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً (57 سورة الأحزاب) ..
    كما أن من أذية المسلمين : خلط الحقائق وتلبيس الوقائع وتسميم الثقافة والوعي ، وقل مثل ذلك في مجال القيم والأخلاق والسلوك ..
    كم يتأذى عموم الناس بما يعرض من مقروء ومشاهد مما يصادم الذوق العام كما يصادم الفضيلة والفطرة .. فضلا عن أصول الشريعة ومبادئها ، أليس كل هذا أذية للمسلمين وتحدٍّ ظاهر لدينهم ومشاعرهم حتى أصبح من يريد الحفاظ على نفسه وأسرته من الوقوع في الانحراف يعاني الكثير والكثير وليس في مأمن من أذية البشر؟

  23. بنت البلد

    ذات يوم جلس الرسول صلى الله عليه وسلم مع أصحابه، فجاء رجل وشتم أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- وآذاه، فسكت أبو بكر ولم يرُدَّ عليه، فشتمه الرجل مرة ثانية، فسكت أبو بكر، فشتمه مرة ثالثة فرد عليه أبو بكر، فقام صلى الله عليه وسلم من المجلس وتركهم، فقام خلفه أبو بكر يسأله: هل غضبتَ علي يا رسول الله فقمتَ؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم: (نزل مَلَك من السماء يكذِّبه بما قال لك، فلما انتصرتَ (أي رددتَ عليه) وقع الشيطان
    (أي: حضر)، فلم أكن لأجلس إذ وقع الشيطان) [أبو داود].
    *كانت السيدة عائشة -رضي الله عنها- تجلس مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبلت عليهما أم المؤمنين السيدة صفية بنت حُيَي -رضي الله عنها-، فقالت السيدة عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم: حسبك من صفية كذا وكذا -تعني أنها قصيرة-، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (لقد قلتِ كلمة لو مُزِجَتْ بماء البحر لمـَزَجَتْهُ (عكَّرته). [أبو داود والترمذي]، أي أن تلك الكلمة قبيحة لدرجة أنها تُنْتِنُ ماء البحر لِقُبْحِها وسوئها.
    ما هو حفظ اللسان؟
    المقصود بحفظ اللسان، هو ألا يتحدث الإنسان إلا بخير، ويبتعد عن قبيح الكلام، وعن الغيبة والنميمة والفحش، وغير ذلك.
    والإنسان مسئول عن كل لفظ يخرج من فمه؛ حيث يسجله الله ويحاسبه عليه، يقول الله تعالى:
    {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق: 18].
    وقال الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تُكَفِّر اللسان (تذل له وتخضع) تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنَا) [الترمذي].
    وقال الله صلى الله عليه وسلم: (لا يستقيمُ إيمان عبد حتى يستقيمَ قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه) [أحمد].
    وقال ابن مسعود: والذي لا إله غيره، ما على ظهر الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان.
    ضوابط الكلام:
    من أراد أن يسلم من سوءات اللسان فلا بد له من الأمور التالية:
    * لا يتكلم إلا لينفع بكلامه نفسه أو غيره، أو ليدفع ضُرَّا عنه أو عن غيره.
    * أن يتخير الوقت المناسب للكلام، وكما قيل: لكل مقام مقال. ومن تحدث حيث لا يحسن الكلام كان عرضة للخطأ والزلل، ومن صمت حيث لا يجْدِي الصمت استثقل الناس الجلوس إليه.
    * أن يقتصر من الكلام على ما يحقق الغاية أو الهدف، وحسبما يحتاج إليه الموقف، ومن لم يترتب على كلامه جلب نفع أو دفع ضر فلا خير في كلامه، ومن لم يقتصر من الكلام على قدر الحاجة، كان تطويله مملا، فالكلام الجيد وسط بين تقصير مخلٍّ وتطويل مملٍّ.
    وقيل: اقتصر من الكلام على ما يقيم حجتك ويبلغ حاجتك، وإياك وفضوله (الزيادة فيه)، فإنه يزِلُّ القدم، ويورِثُ الندم.
    * أن يتخير اللفظ الذي يتكلم به، قال الشاعر:
    وَزِنِ الْكـلام إذا نَطَقْــتَ، فــإنمـا
    يبْدِي عُيوبَ ذوي العيوب المنطـقُ
    ولابد للإنسان من تَخَيرِ كلامه وألفاظه، فكلامه عنوان على عقله وأدبه، وكما قيل: يستدل على عقل الرجل بكلامه، وعلى أصله بفعله.
    * عدم المغالاة في المدح، وعدم الإسراف في الذم؛ لأن المغالاة في المدح نوع من التملق والرياء، والإسراف في الذم نوع من التَّشَفِّي والانتقام. والمؤمن أكرم على الله وعلى نفسه من أن يوصف بشيء من هذا؛ لأن التمادي في المدح يؤدي بالمرء إلى الافتراء والكذب.
    * أن لا يرضي الناس بما يجلب عليه سخط الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أرضى الناس بسخط الله وَكَلَهُ الله إلى الناس، ومن أسخط الناس برضا الله كفاه الله مؤونة الناس) [الترمذي]
    * ألا يتمادى في إطلاق وعود لا يقدر على الوفاء بها، أو وعيد يعجز عن تنفيذه.
    يقول تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون . كبر مقتًا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون } [الصف: 2-3].
    * أن يستعمل الألفاظ السهلة التي تؤدي المعنى بوضوح، قال الله صلى الله عليه وسلم: ( إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا، وإن أبغضَكم إلي وأبعدَكم مني يوم القيامة الثرثارون (كثيرو الكلام)، والمتشَدِّقُون (الذين يتطاولون على الناس في الكلام) والمتفيهقون)، قالوا: يا رسول الله، قد علمنا الثرثارون والمتشدقون، فما المتفيهقون؟ قال: (المتكبرون) [الترمذي].
    * ألا يتكلم بفحش أو بَذَاءةٍ أو قُبح، ولا ينطق إلا بخير، ولا يستمع إلى بذيء، ولا يصغي إلى متفحِّش. وقيل: اخزن لسانك إلا عن حق تنصره، أو باطل تَدْحره، أو خير تنشره، أو نعمة تذكرها.
    * أن يشغل الإنسان لسانه دائمًا بذكر الله ولا يخْرِجُ منه إلا الكلام الطيب.
    رُوِي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كَثْرَة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإن أبعدَ الناس عن الله القلبُ القاسي ) [الترمذي].
    فضل حفظ اللسان:
    سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام أفضل؟ فقال الله
    صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ سلم المسلمون من لسانه ويده) [متفق عليه].
    وقال عقبة بن عامر: يا رسول الله، ما النجاة؟ فقال الله صلى
    الله عليه وسلم: (أمسك عليك لسانك ولْيسعك بيتك، وابْكِ على خطيئتك) [الترمذي].
    ومن صفات المؤمنين أنهم يحفظون لسانهم من الخوض في أعراض الناس، ويبتعدون عن اللغو في الكلام، قال الله -عز وجل-: { وإذا مروا باللغو مروا كرامًا } [الفرقان: 72].
    وقال صلى الله عليه وسلم: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت) [متفق عليه]
    الغيبة:
    الغِيبة هي أخطر أمراض اللسان، وقد نهانا الله -سبحانه- عن الغيبة، وشبَّه من يغتاب أخاه، ويذكره بما يكره، ويتحدث عن عيوبه في غيابه، كمن يأكل لحم أخيه الميت، فقال تعالى: { ولا يغتب بعضكم بعضًا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم } [الحجرات: 12]
    وحذَّر النبي صلى الله عليه وسلم صحابته من الغيبة، فقال الله صلى الله عليه وسلم: ( أتدرون ما الغِيبة؟) قالوا: الله ورسوله أعلم. فقال الله صلى الله عليه وسلم: ( ذِكْرُكَ أخاك بما يكره)، فقال أحد الصحابة: أرأيتَ إن كان في أخي ما أقول؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( إن كان فيه ما تقول فقد اغتبتَه، وإن لم يكن فيه فقد بَهَتَّه) [مسلم]
    والغيبة تؤدي إلى تقطيع روابط الألفة والمحبة بين الناس، وهي تزرع بين الناس الحقد والضغائن والكره، وهي تدل على خبث مَنْ يقولها وامتلاء نفسه بالحسد والظلم، وقد شبَّه الإمام علي -رضي الله عنه- أصحاب الغيبة بأنهم أشرار كالذباب، فقال: الأشرار يتبعون مساوئ الناس، ويتركون محاسنهم كما يتبع الذباب المواضع الفاسدة.
    والذي يغتاب الناس يكون مكروهًا منبوذًا منهم، فلا يصادقه أحد ولا يشاركه أحد في أي أمر. قال أحد الحكماء: إذا رأيتَ من يغتاب الناس فابذل جهدك ألا يعرفك ولا تعرفه.
    والغيبة تفسد على المسلم سائر عباداته، فمن صام واغتاب الناس ضاع ثواب صومه، وكذلك بقية العبادات. ويروى أن امرأتين صامتا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وكانتا تغتابان الناس، فعلم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، فقال عنهما: (صامتا عما أحل الله، وأفطرتا على ما حرم الله) [أحمد]، أي أنهما صامتا عن الطعام والشراب، وأخذتا تتحدثان وتخوضان في أعراض الناس فلم يقبل الله صيامهما.
    والغيبة عذابها شديد، وعقابها أليم يوم القيامة، قال الله صلى الله عليه وسلم: (لما عُرِجَ بي (أي في رحلة الإسراء) مررتُ بقوم لهم أظفار من نحاس يخْمِشُون (يجرحون) وجوههم وصدورهم، فقلت: مَنْ هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم) [أبوداود].

  24. حصة السويهري

    جزاك الله خير والله يصلح لي ولك النية ويهدي بأسك ترى الكراسي ماتدوم مهما وصلنا وطالب الدنيا مايأتيه الا ماقسم له فلايضيع عليك رمضان في امور قد قضى الله قسمتها وتقديرها وسامحك الله فيما كتبته عني ولاتنسي هذا رمضان والعباد في صيام وصلاة ودعاء ونحن تربويين قدوة ينبغي ان نرتقي اكثر فلنسخر اقلامنا في الدعاء بصلاح الحال غفر الله لي ولك ولأمة محمد عليه السلام اجمعين

  25. أم لبرجال

    اشراقه رمضانيه ..
    رمضان يمضي والسباق اشتد ..
    والجنة تزينت وفتحت لمن جد ..
    ربي لاتجعل للحزن مكاناً في قلوبنا
    وإن ضاقت بنا الأحوال يوماً
    فأوسعها برحمتك ياأرحم الراحمين ..!
    وأرحم موتانا وموتى المسلمين وأشفي مرضانا ومرضى المسلمين .

    اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

  26. مخلص

    الحمدلله
    اللهم اجعلنا من عبادك المخلصين
    النار ماتحرق الا رجل وطيها ..
    ليت لنا لفته كريمه بهذا الشهر الكريم من سعادة مدير تعليم مكه بتوقيف ادارة بحره كامله وجعلها تابعه لمكتب من مكاتب مكه .
    حيث يوجد تجاوزات في الدوام وأخذ مبالغ من غير كبيره بغير وجه حق بما يعرف بالقطات
    ومحسوبيات كثيره في العمل
    ووجود الاجانب في المكتب يعملن ونجبر على دفع رواتبهن مع كفاية العماله التي تعمل من الوزارة .

  27. ام القرى

    ‏لن يخلو أحد من خصوم حتى الأنبياء عليهم السلام، فليختر الإنسان خصومه! ( وكذلك جعلنا لكُلِّ نبيٍّ عدوّاً من المجرمين )

  28. حصة السويهري

    (يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم )
    آية تجعلنا نتثبت ونتوقف عن الكتابة فيما لانعلم ولاننسى ان ماكتبتموه تناقل على ألسنة الناس وكثر القيل والقال عن اخواتنا واخواننا المشرفين الافاضل فاتقوا الله في هذا الشهر العظيم
    الترشيح للمساعده كان لثلاث مشرفات فاضلات منهن امنه الغامدي من قبل التعليم في مكة وما رشحوا أنفسهم ورشحهم عملهم وانجازهم.
    وفي شعبان ذهبوا الرياض للمقابله والاختبار والوزاره هي التي سترشح واحده منهن وجميعهن مأمول فيهن الخير فليتق الله من قال لم تكون هناك مقابله.
    انا تعاملت مع امنه الغامدي كانت زميله معي ولا اعتبر ترشيح امنه فيه تحيز لقبيلتها. ترشيحها بتوفيق الله ثم جدارتها وجديتها في العمل .. عملت معها 6 سنوات وكنا نعمل ونرتاح وهي معنا تعمل وتعمل وتعمل بلا كلل او ملل بالعكس كانت نموذج لم نستطيع الوصول اليه في حب العمل والانجاز .. وهذه ارزاق فلنطهر قلوبنا ونبارك لمن تترشح بدل ان ننشر كلام نحاسب عليه وليس له صحة فالحسد انما يقتل صاحبه ..
    ولتصحيح المعلومه الاخت امنه لها خمس سنوات في الاشراف وهي مده كافيه لمن يعمل مثلها ..
    وزوجها رجل اعمال في جدة ولا علاقة له بالتعليم.
    فلنلتفت لانفسنا ونشتغل بعيوبنا ونعدلها فالكمال لله
    استغفر الله لي ولكم.

  29. أم رعد

    ياسعادةمديرتعليم كنا نتوسم فيك الخير فنحن في مكتب غرب نعاني من مديرة مكتبنا بغلق الأبواب ونظرة التعالي فسؤالي على أي أساس تم ترشيحها وهي كما نعلم لها قضية في المتابعة ولكن المحسوبية والوساطة مع الأسف مساعدين مدير التعليم هم لهم الدور في ترشيح هذه الإنسانة المغرور

  30. قلم الحزم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    يارب تحفظ السعوديه من كل مكروه

  31. أم لبرجال

    ويلوح في مخيلتي
    ماذا لو كتب لنا الله برحمته الجنه؟
    حين نتسابق لنتكئ على أرائكها
    وحين نبتسم وحين نضحك
    على أحزان الدنيا التي ولت
    يارب فردوسك الأعلى لنا جميعا ♡

  32. أم لبرجال

    ١٥-رمضان

    سورة الإسراء

    ﴿إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴾
    إن الإنسان مسؤول عما استخدم فيه سمعه وبصره وفؤاده من خير أو شر فيثاب على الخير ويعاقب على الشر..
    المختصر في التفسر

    وانتصف شهر الخير..!..فكم من الصالحات التي عملتها أعضاؤنا رُفعت ؟ ..

    نفحاتُ صائمه

  33. مخلص

    الحمدلله
    التجديد مهم جدآ الله يسددك لما فيه الخير والصلاح يا استاذ محمد .
    متى أن شاء الله بتلفت لادارة بحره وتشيل مريم رمضان ونتخلص من الظلم والقهر والتدليس
    وجيب العافيه اي جنوبيه حضريه بس تخاف الله .

  34. أم لبرجال

    عِش حياتك على مبدأ:
    كـن مُحسنا حتى وإن لم تلقى إحساناً ، ليس لأجلهم بل لأن الله يحب المُحسنين.

  35. أم لبرجال

    اشراقة النصف من رمضان…
    مضى النصف .. والنصف كثيير !
    تمهل يا رمضان .. فمازالت القلوب قاسيةً .. و الأرواح عطشى :
    بالأمس كنا نقول رَمضان أهلاً ..
    و الآن نقول : رمضانُ مهلاً !
    ما أسرعَ خُطاك ..تأتي على شوقٍ و تَمضي على عجل.
    فسبحان من وصفك ب { أيام معدودات } فــأحسِنوا إلى رمضان،.
    فإنه زائر خفيف الظل..كثير الهدايا سريع الإرتحال
    { يارب تقبل منّا مامضى ، و أعنّا على ما بقى ، وأجعلنا من أهل التقوى }

  36. أم لبرجال

    هذه الليله اكتمل فيها
    ☆ بدر السماء .. فيارب اجعلنا ممن يراك كما نرى القمر هذه الليله ..
    اللهم بيض وجوهنا يوم تبيض وجوه وتسود وجوه واجعلنا ووالدينا وأحبابنا من الزمره التي تدخل الجنه ووجوهم كالقمر ليلة البدر

  37. مشرفه

    اتقوا الله با تربويين اتقوا يوماً لاينفع فيه مال ولابنون الا من اتى الله بقلب سليم يامن تحملون مهنة الانبياء والرسل

  38. نجلاء حلواني

    بارك الله فيك أختي ( هدى ) وجزاك الله خير …
    أقف احتراماً وإجلالاً لك بل وأقبل جبينك نعم مازالت الدنيا بخير لا تحزني ولا تيأسي كلامك وصل إلى أعماقي وكلي ثقة أنه وصل لغيري … سنقف جميعاً يوم العرض على الجبار ( كباراً وصغاراً رجالاً ونساء ) وسنحتاج لمن يسامحنا على كلمة خرجت منا بدون تفكير … عزيزتي ، أتمنى أن أتشرف بمعرفتك وإن لم يحصل لي ذلك فأسأل الله أن يجمعنا في جنة الخلد

  39. بسمة الروح

    الدكتور محمد الحارثي أفضل مدير لتعليم مكة إلى عصرنا الحالي
    بطلوا غيرة منه ومن الغمد
    كل الغمد أهل للقيادات
    د/ ليلى الصاعدي لاتظلموها شابة خلوقة ومجتهدة
    إدارة نشاط الطالبات ياجماعة تغرق تغرق تغرق في الظلم والاستبداد وعدم وجود قيادة صارمة
    في مشرفات بدون مدارس فقط عاملين روحهم قيادات
    وفي مدربات ماعندهم ماعند جدتي فقط خمس مدارس كل وحدة
    والتدريب ضعيف جداً ف التشاط
    قال تدريب قال
    وفلوس النشاط راحت للحفلات وللأكل والحلى ألطف يارب

  40. حروف

    في عهد الحزم وفي عهد المحبوب سلمان الحزم أرتفع سقف الحرية في التعبير عن الرأي وفي النقد و في توثيق التقصير و الاهمال وان ليس احد فوق المحاسبة كائن من كان
    نعم نحن مع التغيير و تدوير القيادات…..مع ضخ عنصر الشباب و اختيار الاكفاء و ليس مع تدوير القدماء فقط وكأنهم جميعهم ناجحون بل و يأتي بالجديد من نفس القبيلة؟؟
    نعم نحن مع تطبيق الأنظمة و قرارات وزارتنا الموقرة….فما الذي حدث مع الترشيحات و التشكيلات الاشرافية؟ اترك الجواب في التعليقات السابقة
    نعم مكة تستحق الأدارة الرائدة و القائد الحكيم … القائد القريب من الميدان القائد الذي تستطيع ايصال مقترحك و مشكلاتك و عوائقك له بدون عوائق يضعها هو تمنع الوصول له !!!!!
    نعم قيادات مكة المخضرمة و الشابة قيادات فذة و معاصرة…. اين هذه القيادات من فرص الاختيار و الترشح و استطلاع اراءها و ما العائد من تهمشيها؟
    نعم مكة تستحق للمساعدة للشئون التعليمية شخصية غير اعتيادية و غير مكررة شخصية مستقلة تصمت اكثر من ان تتحدث تتخذ قرار شخصية اجتماعية قادرة على التأثير و دقيقة في عملها منجزة و مبدعة ولها بصماتها الواضحة في اداءها و هي واجهة تعليم مكة …. فـ هل كان الاختيار لها سهلاً لهذا الحد ؟
    يتبقى الكثير من الأمور الشائكة و العالقة لا مجال هنا لسردها فجميعكم تعلموها و لست مثلك متفائل …
    فرحنا بقدم الوزير الشاب المحب للتغيير و التطوير و القريب و المتلمس لأحتياجات الميدان و صدمنا لواقعنا هنا بمكة ..فشكراً عزام الدخيل……….. و العزاء لأنفسنا

  41. محب مكة

    أفضل مدير تعليم مر على مكة الى الان الأستاذ محمد مهدي الحارثي شاب ومخلص ولديه حس وطني عال ويعطي من روحه ووقته وفكره لرفعة مكة والوطن ، نتطمن لرجل يخاف الله ومتمكن إداريا وتربويا ويكفينا عزا أنه اختيار صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل مستشار الملك وأمير منطقة مكة أيام كان وزيرا للتعليم فشكرا لسموه الكريم وجعل ذلك في موازين حسناتك فقد أحسنت الاختيار وعرفت من يستحق قيادة التعليم في أقدس البقاع ، فمكة أمانة والعمل بها يستلزم استشعاربالمسؤولية أعطم،
    ونحن كتربويين بالميدان نفاخر بقيادة فذة كالأستاذ محمد قريب منا ومن همومنا حريص على تجويد العمل التربوي والارتقاء بالتعليم والخطط وتقدير المعلمين واعطائهم مكانتهم ولديه مبدأ التغيير في القيادات للأفضل ولا ديمومة لأحد بها، نسأل الله له التوفيق والعون والسداد فمكة تحتاج لأناس مخلصين أمثاله في كل المواقع ، فقد عانت كثيرا من ضعف الأداء والممارسات الخاطئه والضياع لكثير من الحقوق ، ولانامت أعين المهملين.

  42. باخته

    ياست هدى معروفه انك من الحسبه والصحبه حتى انتى بإسم مستعار هذا مايمنع نقول آرائنا المكبوته التى لا ينظر لها واذا سمعت توضع صاحبه او صاحب الرأي تحت مجهر الاشراف اعطينا الامان بعد الله ونواجهكم .بس كل ماقيل صح وانتى عارفه وساكته واللي يسكت شيطان اخرص وانتم جعلتونا شياطين حسبي الله عليكم .لكن دعائنا اللهم نظف مكه من المنافقين الظالمين .اللي مايحكمو بالعدل .اللهم ارنا في اغلي عزيز لديهم كل من يظلم ويصر على ظلمه اللهم عليك بهم انهم لا يعجزونك .وانتم عافين وشايفبن الظلم بس ساكتين شياطين

  43. حقيقة

    المدخلي جاب مديرات مدارسهم أم قفلوها او مايبغو تعبانين مالهم خلق للمدرسة وحاططهم في الاشراف بمسمى مديرة دوام خفيف و راحة و كاميليا غاضه البصر شكل الميدان للناس الغلابه
    فينك يا مدير التعليم

  44. هدى

    استخدمتم خبر لسد مشاكلكم النفسيه تحولت صفحة التعليقات علاقه لتعليق كل تهمه او كل ثغره في داخل كل شخص منكم المؤسف ان الجميع يدعي على بعضهم البعض دون انسانيه تناسيتم انهم امهات واباء قد يكون البعض منهم ارمل او ارمله ويرعى ايتام تناسيتم ان تحرصو ان لا تظلمو احد لكي لا يدور الزمن ويكون لك المثل ..ساحة التعليق ساحة للقتال واصبحت ملطخة بالدماء الذي تحدث عن المدخلي والذي تحدث عن دلال والذي تحدث عن صالح الغامدي والذي تحدث عن كامليا عفان الكل باسماء مستعاره اذا لديك اي مشكله اذهب وواجهه باسمك وشخصك ولا تستخدم مواقع التواصل لنشر الفتنه يؤسفني ان كل من علق لديه شهاده تعليميه ولكن لا يملك اي نوع من الاخلاق التي تجعلنا نخجل من تكوين حروفه الذي ينتج عنه التعليق وابسط ما يمكن ان اعبر به عن اي شخصيه تكتب (انسان جبان لا يملك المبداء ولا يملك قيم ولا يملك انسانيه الانسان الطبيعي يحترم نفسه ويقدر نفسه لكي يستطيع احترامه الاخرين ويستطيع ان يكون شخص له صوت مسموع) لن اطيل الحديث نحن بشر نحن انسان نكون من مجموعة مشاعر نحن مسلمون والمسلم لا ياذي اخاه المسلم بنظره وانتم تاذون اخوانكم واخوتكم ماذا حصدتم من صيامكم وقيامكم اذا كان هذا هو نتاج المكنون في قلوبكم الشياطين ومكبله اذن كل الحزن وكل الاسى وكل العزاء ان هذه المجزره الكتابيه نتاجها شرور نفس دون تدخل ابليس يا اسفي على مسلمون يتعاملون مع بعضهم البعض بذالك السوء اعانكم الله وهداكم

  45. محمد

    تجنيتم على الحارثي ظلما ، هؤلاء مدراء ادارات من قبل ما يجي الحارثي .

  46. Rama

    تشيل صاحب الجدارة وتحط مشرف مايعرف كوعه من بوعه هذا دليل الله يعينك على نفسك

  47. كلمات

    المدخلي جاب مديرات مدارسهم أم قفلوها او مايبغو تعبانين مالهم خلق للمدرسة وحاططهم في الاشراف بمسمى مديرة دوام خفيف و راحة و كاميليا غاضه البصر شكل الميدان للناس الغلابه
    فينك يا مدير التعليم
    راح يسالكم الله عن راتبهم الي اخذوه بدون تعب

  48. كلمات

    المدخلي جاب مديرات مدارسهم أم قفلوها او مايبغو تعبانين مالهم خلق للمدرسة وحاططهم في الاشراف بمسمى مديرة دوام خفيف و راحة و كاميليا غاضه البصر شكل الميدان للناس الغلابه
    فينك يا مدير التعليم

  49. Rawan

    السلام عليكم بالنسبة لذكر الاخت منال عاشور في النشاط وماذكر حقيقي وهي لم تنزل ساحة الميدان كمشرفة ميدانيه ووضعها دايما مساعدة ادارة فارجو اعفائها ولكن لاننكر اعملها لادارة فقط جيد ولكن مع المشرفات والاداريات ؟؟؟؟؟

  50. شاهد مشفش حاجه

    الواسطة والمحسوبيه والمحاباة ظاهره طبيعية جداً في مكة ودائماً تنتج خارطة جغرافيه جديده تعتمد على قوتها

  51. مشرفه

    اتقوا الله واتقوا حرمة الشهرالفضيل واكل لحوم الغير بالنميمهً والكذب والافتراء على الغير انا اتعاملت مع د.دلال وا.كاميليا والله انهم ناس راقيين ويخافوا الله وعموماً كلاً سرى الماس بعين طبعه

  52. ام حمد

    ما نراه الا تمديد للتكليفات بمعنى هذه الترشيحات من الاعوام السابقة الخلل والظلم من الادارة السابقة الدكتاتورية ومساعديه السلبيين ولجان الترشيح الظالمة ،، ( كلاً سيلقى ربه ) نعود للعام السابق أقرب ترشيحات ( مديرة الاشراف ، تعليم كبيرات ، تربية خاصة ، مكاتب التعليم ، ادارة التخطيط والتطوير ، وحدة تطوير المدارس …) كيف تم الترشيح لها بمقابلا للبعض .. ولكن صوريه ،، علماً بأن المتقدمات اجدر واحق من الاتي تم تكليفهن ،، والبعض الاخر للادارات بدون مقابله
    الظلم موجود من السابق ، حسبنا الله ونعم الوكيل
    الآن على مدير التعليم الاستاذ محمد توخي الحذر واعطاك الله تولي القيادة في هذه الارض فان شاء الله تكون منصفاً وعادلا من أخت ناصحة ،، تحقق من التكليفات قبل اعتمادها ولا تدع لأياً كان يفرض لك رأيه ،
    ترشيح المساعدة للشؤون التعليمية اجعله ثلاث اشهر لتتحقق من صلاحياتها للمكان ،، مساعد الخدمات المسانده لا تجعل له طريق في الترشيحات يسبب لك ارق ومشاكل ،، الاستاذ المدخلي جديد على الادارة وسنوات خدمته لا تشفع له بمعرفة ابناء وبنات مكة
    لا تخطأ كما أخطأ سابقك وتقلد الظلم والجبروت .. والله يوفقك .. علماً بأنني عاصرت مع الادارة والقيادات كلها وشربت كل انواع الكؤوس من الظلم في هذه الادارة ، لأن المخلص غير مرغوب في هذه الكراسي له الكرف والانتاج وهم يتقلدون المناصب

  53. ام الريم

    الدكتوره
    الي مسميه نفسها دكتوره
    عزيزتي باين انك حاااااقده الله يعينك على نفسك

  54. بنت مكة

    قرارات بدون دراسة أو تخطيط أو توفير حتى مكان ملائم للعمل السعي في إدارة تعليم مكة دائما يبحث عن الكم وليس الكيف غير حب التصوير والفلاشات والظهور في صفحات الإعلام المختلفة للعديد من القيادات
    ابداعات إدارة تعليم مكة
    تحويل المدارس من مسائي الي صباحي فجأه و المعلمين والطلاب وأولياء الأمور لا يحق لهم الاعتراض تنفيذ فقط
    مباني مدرسية صيانة لعده أشهر و أثناء الدراسة و المعلمين و اولياء الامور مع يبحثوا عن مدارس بديلة لأبنائهم أثناء الدراسة
    مشرفين ومشرفات تم توزيعهم على المكاتب و الادارات بدون توفير مكاتب أو غرف كافية للعدد أو توفير بيئة مناسبة للعمل
    تسجيل عشوائي في المدارس والروضات حسب رغبة المقربين من القيادات التربوية لتعليم مكة
    ندب معلمين ومعلمات و اداريين واداريات حسب رغبة المقربين من قيادات تعليم مكة و تطاول على مديري ومديرات المدارس بسبب وجود معارف من قيادات تعليم مكة
    عزوف من المستخدمين والمستخدمات عن أداء مهامهم بسبب وجود معارف من قيادات تعليم مكة وتوجيهات خاطئة لهم بعدم التوقيع على المهام ورفضها
    تأمين قيادات تعليم مكة لأنفسهم بإصدار تعاميم و إخلاء مسوليتهم أمام الوزارة والمطالبة بعكسها في الميدان
    منح جوائز التميز في التعليم لمن لا يستحقها و يعتمد في عمله على المظاهر و المجاملات وليس لمن يخلص في عمله و يهتم بالمخرج التعليمي والطالب

  55. نجلاء حلواني

    أصحاب الأخلاق الراقية لا أحد يعرفهم ويعرف لغتهم إلا من يساويهم بالرقي …
    أحمد الله أني معروفة ومعروف موقعي ومن أكون وأكتب بإسمي الحقيقي لا أتخفى وراء اسم مستعار .
    قال تعالى : ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب ) الزمر ٩

  56. نداء للوزير

    أطلق الوزير هشتاق #لا_للعنصرية و للأسف لم يطبق
    يا دكتور عزام من هو مدير مكة هل هو صالح عطية الغامدي أم محمد مهدي الحارثي
    من يقول انهم يحملون الدراسات العليا هل هي معترف بها #هلكوني

  57. واقعية

    يا نجلاء حلواني من انتي حتى تقيمي مشرفات و مشرفين و ذوي الدراسات العليا ماهو موقعك ماهي مؤهلاتك كل مانعرفه عنك انك تخدمي الاستاذة كاميليا تعدي لها عروض البوربوينت وطبيعي دافعك عنها
    عندما يتحدث الكبار يصمت الصغار
    وكل ماكتب منه الصحيح ومنه ما لانقبله كونوا اهلا للنقد الهادف
    وصحيح قيادات غامد والنعم فيها ولكن التنويع امر مطلوب و صحي

  58. صباح الحازمي

    صباح الحازمي مديرة ب ٩٨
    استاذة كامليا لا تحابي احد ومن اهم وصاياها لنا عدم الظلم لأي احد كان

  59. سما

    لا حول ولا قوة الا بالله كفاية يا عالم نحن في شهر كريم ،، مو معناته صار لك موقف مع احدهم تنشر تتشفى ،، اللهم أغفر لهم جميعاً

  60. بنت الشريف

    عجباً لنا نحن اهل التربية والتعليم
    نحن من نثير الفتنة والعصبية متجاهلين اننا يجب ان نعزز الوطنية كنسيج مجتمعي واحد ومن يثبت تفوقه هو من يتولى القيادة وإذا اثبت بني غامد اوغيرهم تفوقهم فالله يوفقهم وبني غامد تفوقوا في مجالات كثير ولا يستطيع احد انكار ذلك.
    استغرب من هو المتعصب من كلف بعمل بجد واجتهاد ام من يحاول زرع الفتنة
    اتمنى ان نكون اكبر من ذلك.
    فوالله على ما اقول شهيد فقد تعاملت مع الاستاذة آمنة الغامدي كثيرا فوالله وجدتها راقية في تعاملها عملية جدا متفانيه تهتم بادق التفاصيل لا تستصغر اي طلب يطلب منها فلو كانت هي المساعدة للشؤون التعليمية فهنيئا لنا في تعليم البنات بمثلها وكل من عمل معها يشهد بأنها متميزه وغير عاديه .. والله يعينها على المسئولية ..

  61. فاطمة حسين

    السلام عليكم ورحمة الله و بركاتة / ياناس اتقو الله فأنتم في شهر الصوم ومافي داعي لرمي الاتهامات بدون وجه حق ٠٠٠٠٠٠٠٠بالنسبةلا أ٠٠/ كامليا فهي مثال للاخت التي عرفنها في تقديم النصح والارشاد في العمل الاداري بدون مقابل لانهأ قدوة فأسال الله لها دوام الصحة والعافية اينما ذهبت ومااقول غير حسبي الله على كل ظالم في هذا الشهر٠٠٠

  62. دكتوره

    المهدي الحارثي

  63. بنت البلد

    لمن انتو بتسدوا العجز من القديمات المتقدمات ليه قلتوا تعالو نختبركم ونتعب ونزاكر وليه ما تعملو اختبار عام و شامل وموحد و للكل ويتوزعوا على كيفكم في الاقسام مو يكون الاختبار في التخصص نفسه العدل لما فيه عجز تعلنوا و تختبروا علطول و ترشيح

  64. مها

    سؤال أريد الجواب عليه
    كيف المدخلي يرشح مديرات للاشراف بلا اختبار ولا.مفاضلة

  65. معلم مكة

    بالتوفيق والسداد للجميع بصراحة تدوير المناصب مهم جداً ومكة الحبيبة بحاجة الى ذلك وبخصوص الغمد فهم ٥من اصل ١٢ والميدان اختبار لهم . ولنا في مجلس الوزراء الاسوه الحسنه فاغلب الوزراء من نجد اذا هم الاكفاء للمهام العظيمه .

  66. نجلاء حلواني

    ياناس أتقو الله في أخواتنا وأخواننا المشرفات والمشرفين ومافي داعي لرمي الاتهامات بدون وجه حق …
    أهل الجنوب بشكل عام أثبتو جدارتهم ومعظمهم حملة شهادات الماجستير والدكتوراه أسأل الله لهم التوفيق والسداد وأن يسخرهم لخدمة التعليم .
    أما بالنسبة لمن تكلم عن أ . كامليا فأقول حسبي الله ونعم الوكيل وأسأل الله لها الصحة والعافية والتوفيق أينما ذهبت .

  67. المهدي

    باين عليك يا دكتورة مهذبة من ألفاظك وجديرة بتوجيه النقد بل وجديرة بأن يكون لك مكان القيادة

  68. ابو بندر

    مديرة تنهر من مدير التعليم السابق امام مديرات مكة وهذا العام تصبح مشرفة بالمتابعة قبل المقابله او الاختبار فما السبب ؟! لانها بكل شفافية اخت زوجة المدير

  69. ولد مكة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    نحن نجزم برقي وعلم ال غامد ولكن عدم التنوع في القيادت يؤدي الى نظام محسوبية قوي في إدارة تعليم مكة لذلك هناك قيادات عملية نعرفها جيدا في إدارة التعليم فالاخ منيف المطرفي والأخ شاهر البشري وغيرهم كثير يعملون للأمانة ولأداء الواجب وليس لخدمة أهل الديرة والجماعة على حساب مصلحة الأخريين

  70. Tareq

    لا حول ولا قوة الا بالله

  71. أمة الله

    عصبية قبلية ..دعوها فانها منتنه..المحسوبيات بواقع السلطة وتعيين اﻷقارب ومن لهم مصالح مشتركة مرفوض ..استغﻻل المنصب والكيل بمكيالين هذا ماحققه الحارثي..

  72. ahmed

    والله جاتني حالة غثيان من شيء اسمه غامدي .. مسكين يالحارثي لايكون ضحكوا عليك الغمد ودهنوا عينك بشيء .. ترى نصيحة وانتبه انت تحت قيادة عليا حاسبت من هم اعلى من منصبك واقالتهم عن مناصبهم بسبب المحسوبيات ..
    واحلى حاجة شريفة عطية الغامدي قال ايه ؟ قال مديرة لادارة المتابعة وكل خبرتها رياض اطفال وسنتين مشرفة قضايا كل عملها تحقق ومؤهل بكالوريوس كمان .. ولا عمرها باشرت قضية تحقيق . واصبحت بقدرة قادر ترأس فريق المحققات الفطاحلة والمخضرمات في ادارة المتابعة .
    عجيب يازمن ..

  73. الشريفه

    حركة أنهاء وتمديد فلان وعلان وااضح انها واااااااااااااااااسطه حسبي الله ونعم الوكيل

  74. شموخ

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اتقوا الله فأنتم في شهر الصوم
    الله يوفقك يامدير التعليم فأنت أهل للمنصب الذي وكل إليك
    بالنسبة للغمد رائعين حداً من خلال تعامل مع أ/ آمنة قمة في الذوق والرقي
    عقبال التحديد في إدارة تشاط الطالبات وتنشال منال عاشور اللي غربلت الإداريات والمشرفات

  75. ابوغني

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    سوال مهم لمدير تعليم مكه وارجو الاجابه عليه
    لماذا لم يتم النظر في موظفي تعليم البنات من ناحيه الترشيحات والتكليف والله والله فيه موظفين في تعليم البنات بمكه عندهم خبره كافيه في مجال عملهم
    ولو المضايقات التي بعد الدمج واجبارهم على النقل الي اقسام خارج الاداره من قبل المسولين في تعليم البنيين لكان لهم شان وكيف تم اختيار مدير شوون الموظفين وهو ماله الا ٤سنوات وفيه الاجدر منه

  76. المعالي

    يامدير تعليم مكه احذر ترى الأيدي مرفوعه لرب السماء ،خاااااااف الله في قراراتك وارضي جميع المستفيدين من خدماتك…

  77. سلمى

    لما لم يتم الاعلان عن بدء الترشح لمنصب مساعدة الشئون التعليمية؟؟ كيف وقع الاختيار على ثلاثة شخصيات دون غيرها؟؟؟ اليس حقا الاعلان و الترشح من الجميع وهو حق كفل للجميع من مبدأ الشفافية و العدالة؟؟ و غيرها من الترشيحات؟؟
    نحن بحاجة للجنة وزارية تنظر في أمر الترشيحات و الاختبارات
    بعض المتقدمين يخضع للأختبارات و الاخرين باشروا بدون اختبارات

  78. دكتوره

    سعيِّد بن علي الغامدي
    و
    شريفه عطيه الغامدي
    بدائيين..

  79. دكتوره

    سعيِّد علي الغامدي وشريفه عطيه الغامدي
    وجهان لعمله واحده
    قرررررررف

  80. ام حمد

    في أقل من ١٠ أشهر يامدير التعليم عرفت القيادات المتميزة من السيئة ، حتى يجري التكليف والترشيح في حدود الأشخاص أنفسهم مما يزيد عن ٣٠ قيادية مديرات ادارات ومكاتب كيف عرفت أن آمنه الغامدي أفضلهم هل درست ملفاتهم جميعاً. هل تعلم انها تتميز ( بالملفات والاوراق ا الضائعة والفوضوية في الانجاز) ام غيرك من تولى ترشيحها وهم من سيتولون أداء عملها الجديد.

  81. ام ياسمين

    مئات المشرفين و المشرفات مافي الا قبيلة واحدة ……!!!!!!!!

  82. ام ياسمين

    لأول مرة تكون مليانة الادارات و الاقسام بترشيحات مشرفات بدون اختبارات و مديرات مايبغو مدارسهم و تعاميم الترشيح من الوزارة ماتنطبق على الواسطات نتعب و نختبر و بالاخير تروح للواسطات معقول دا الكلام

  83. المعالي

    صادقه يا بنت مكه
    مدري متى يتحسن التعليم وهذا القيادات تخاف الله
    فينا ؟؟؟؟؟؟

  84. المعالي

    ترشيح مشرفات بدون اختبار لوجود الواسطة بينما الآخرون يدخلون اختبار .اذا كان هذا لسد العجز هل السنه القادمه يستمرون ام السنه القادمه يحل محلهم اخرين ارجوا الرد؟ ديانعليم مكه
    ج

  85. بنت مكة

    معروف تعليم مكة مايمشي فيها الا الواااااااسطه

  86. المعالي

    فعلا حسبي الله ونعم الوكيل على كل من بتولي منصب قيادي ويهتم بأهله و ذويه ،ويترك اصحاب الخبرات ربي المنتقم الجباااار. فيهم…..

  87. بنت مكة

    ترا اهل مكة ادرى بشعابها فين التجديد في الموضوع ولافيتامين (و)

  88. المعالي

    أمني ان تكون هذه القرارات صادره بعد دراسه واعيه

  89. دكتوره

    شريفة عطية الغامدي
    خالد صالح الغامدي
    سعيد علي الغامدي
    صالح عبدالرزاق الغامدي
    تركي كراني الغامدي
    احمد فيصل الغامدي
    سعيد عبدالله الغامدي
    علي سعد الأسمري
    طارق جراد المالكي
    إبراهيم أحمد عسيري
    عبدالله زاهي القرني
    خالد جمعان أبو حفاش الزهراني
    وأخيرا وليس آخرا
    امنه صالح الغامدي
    المساعده للشئون التعليميه
    وعلى سيرة الاخلاص ترى اخلاصهم لنفسهم ومصالحهم وتميزهم في ??????????? جهود الآخرين
    حسبنا الله ونعم الوكيل

  90. المعالي

    قرارات جباره بس ياريت تمشي علي الكل ،مشرفات ينقلون من اداره الى اخرى بالواسطة ومشرفات يطبق عليهم النظام سبحان الله وين العد اله

  91. ابوغني

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    سعاده مدير تعليم مكه وفقه الله عندي كلام بقوله للامانه بانه بعد دمج اداره تعليم البنات مع البنين كان يوجد بادارة تعليم البنات موظفين علي مستوى عالي ولديهم خبره عاليه في مجال عملهم وبعد الد مج لقو مضايقات من مديري ورواساء تعليم البنيين واجبروهم علي النقل من الاداره الي اقسام خارج الاداره واقسم بالله العظيم بان فيهم موطفين اكفاء في عملهم وبمكانك ان تسل شون الموظفين قسم التوظيف يحصر لك اسماىهم وبعظهم لديه خبره فوق العشرين سنه في مجال عمله وهذول الموظفين لو رجعو للاداره ليستفاد من خبراتهم والله علي ما اقول شهيد وحسبي الله علي من كان السبب في اجبارهم علي النقل ودمتم

  92. الي متي

    حسبي الله ونعم الوكيل

  93. الي متي

    كذلك ان تولي شخص مثل عبد الله القرني ادارة شئون الموظفين وهو معين قبل سنة في الوزيفة الرسمية علي المرتبة السادسة لانه مقرب من عم مدير التربية والتعليم محمد الحارثي هو فساد اداري

  94. الي متي

    ان وضعه لمديرةفي منصب ذا اهمية ويتطلب الجرة والمعرفة بالانظمة والتعليمات مثل شريفة الغامدي التي تهصصها ريلض اطفال وليس لها اي خبرة بالعمل الاداري دليل علي المحسوبية مع العلم ان هناك منسوبات في اظارة المتابعة لهم خبرة مثل منال البركاتي والهام سادة وليلي الحضرمي وغيرهم فهذا هو الفساد الادلري

  95. ابوعبدالله

    مبرررووووك ادارة تعليم غامد سيطره ساحقه …مكه حقنا

  96. بنت مكة

    الله لك يامكة اعطيت الامورلغيراهلها مدير تعليم مكة الذي ليس له فيها اكثر من عام وليس له معرفة بااهل الثقة والعلم فيها احس بان ادارة التربيه والتعليم في مكة عزبة خاصة به .كلامي هذاليس انقاص من شان الاساتذة والاستاذات التي تولوا المهام الجديدة ولكن هناك من هم اولي واحق بهذا التكليف. لصالح العملية التربوية والتعلمية . فالله لك يامكة

  97. ام أحمد

    هذه المناصب المفترض انها تكون ضمن ترشيحات ومفاضلة ومقابلات وذلك بتعاميم وزارية فكيف تم الترشح عليها دون أي مفاضلة
    ومامعنى ان يكون التكليف بصفة مؤقتة ؟؟؟
    هل يعني ان يتم بعد ذلك اجراء ترشيح صوري ام ماذا
    علامات استفهام كثيرة
    ثم ان هناك ادارات تحتاج الى خبرة وتخصص معين فهل المرشحين يملكون الخبرة و المعرفة لادارة هذه الادارات أم سيتعلمون بالمحاولة و الخطأ ؟؟؟
    الله المستعان

  98. سامية

    الرأس المدبر لمعظم الترشيحات بما فيها المساعدة للشؤون التعليمية آمنه زوجها ومعه المساعد للخدمات المساندة الغامدي الآن مدير التخطيط السابق ، وبقايا ظلم القيادة السابق للادارة

  99. ام حمد

    آمنه الغامدي من معلمة الى مشرفة تخطيط وبعد ٤سنوات في التخطيط مساعدة لمدير التعليم لم تمارس الاشراف ولها مشاكل في الادارة ويدعمها زوجها مدير التخطيط ،، اتقوا الله فين بنات مكة

  100. ابوعمار

    اذا كانت التكليفات تصب في مصلحة العمل وتطويره الى اﻻحسن
    فهذا هو المطلوب

    واكن اهم شئ هو المرونة في العمل وسرعة انجاز المعامﻻت

  101. شعبولا

    شطرنج شيل من هنا حط هنا ايش ذا بعدين بعضهم اخذ صك على المركز من عشرين سنة وهو يلعب في نفس الخانة خخخخخخخ

  102. القلم الراقي

    حسبي الله كل التكليفات من قبيله واحده . على العموم ننتظر الجديد من سعادتكم في مكافحة الفساد في تعليم مكه

  103. ام الريم

    اهل الجنوب لهم نصيب الاسد بمجهودهم واخلاصهم وليس هناك محسوبيه وواسطات وانتم تعرفون اهل الجنوب وقدراتهم وامانتهم ولكن الغيره عمت قلوبكم

  104. الحربي

    مبدأ العنصرية واضح في حركة التكليفات نرجوا تدخل ادارة المتابعة في امارة منطقة مكة المكرمة في هذا الموضوع

  105. دايم العز

    جهود مباركة يا أبا مهدي وان كنت اتمنى الالتفات لروؤساء الأقسام الذين بنوا جذور متاصله في إداراتهم ويحتاجهم الميدان كلا حسب تخصصه وإمكاناتهم
    لأنهم لايستطيعون العطاء في مواقعهم

  106. دكتوره

    شريفة عطية الغامدي
    خالد صالح الغامدي
    سعيد علي الغامدي
    صالح عبدالرزاق الغامدي
    تركي كراني الغامدي
    احمد فيصل الغامدي
    سعيد عبدالله الغامدي
    ……والمفاجأة الغير معلنة…. ..
    *
    امنه صالح الغامدي
    المساعد للشئون التعليميه بنات

  107. أبو خالد

    أتمنى أن لا يكون التغيير لمجرد التغيير وإن شاء الله تعالى نرى أثرالتغيير واقعا محسوسا وملموسا في الميدان التربوي وأن يخف العبء عن المدارس وأن تقوم كل إدارة بواجبها تجاه المدارس

  108. ام حسن

    معالي مدير عام التعليم سوال مهم جدا كيف تم ترشيح المشرفة رضيه الخطابي مديرة لمكتب التعليم غرب مكة المكرمة ؟
    هل الواسطه لها دور ؟
    نريد استفسار !

  109. اتعبها ذكاها

    حنا محمد والوفاء وبطانته
    وحنا الرفاق الي على ذاك الوعد

    بوركت يا أستاذنا المخلص لم نخفق حين قلنا بإنك الوالي والخليفة في زمن ليس به ولايه او خلافة سددك الله بنصره قرارات بمكانها وننتظر المزيد “

  110. دكتوره

    عَنْ حذيفة بن اليمان قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع

  111. دكتوره

    7 الغامدي والباقين الحارثي والمالكي
    شيء مقزز

  112. محايد

    صبه واحقنه ..
    خفافيش الظلام لا زالوا يمارسون ادوارهم بكل اريحيه ..
    الدليل والاثبات هو المعينين الجدد ..
    تأملوا في الاسماء .. ومن أي القبائل ..

    تأملنا فيك خير يالحارثي .. لكن لا يزال للفساد بقيه .. حسافه طلعت مزهريه ..

  113. Aaa

    رواتب معلمي الليلي يامدير التعليم كالعاده التأخير لم نستلم من شهر ٥ نرجو وضع حل لها

  114. سعد

    لاشك ان التجديد مطلب..ولكن من واقع معايشة الادارة ..هناك تكتل قبلي..واضح جدا ..فغالب الادارات والاقسام من قبيلة واحدة (غامد) ..وهذا يدل على نفوذهم ..

    فلو ينظر في هذا الجانب..

  115. فيصل

    تستاهل ي الغامدي فى المنصب الجديد وتمديد لبعضكم وهذا يدل خبرتكم في وزارة التعليم

  116. منشليه

    ليش الحسد الغامدي لو ماكان كفؤ ومخلص في عمله وجدير بالثقه ما كان استحق التكليف .. وعلى فكره ترى كل غامدي وغامديه عندهم احساس بالمسؤليه اكثر من غيرهم .. وصراحه انا اشهد لهم لأني عاشرت كثير في عملي من قبيلة غامد وكلهم مخلصين .. الله يوفق الجميع .. يستاهلون

  117. ابو محمد

    نتمنى كل ادارة مديرها من خارجها نظرا لانتفاء المحسوبية و الشلليلة و لتنظيم العمل

  118. باحث

    إدارة تعليم مكة تهتم بالشكل و لا تكترث بالمضمون و مدير التعليم لم يتجرأ على مساعديه رغم إنتهاء صلاحيتهم

  119. عارف العارف

    التجديد جيد.
    والحمد لله ارتحنا من استبداد تركي نتو
    وفقك الله يا مدير تعليم مكة.
    اﻷجدر بالبقاء على الكرسي هو اﻷقدر واﻷمثل.

  120. سلطان الهذلي

    كلهم لقبهم الغامدي

  121. ابورشيد الزهراني

    ليش يالشريف انت تحسد اهل الجنوب اهل الجنوب اشو من بعض الناس

  122. الحارثي المخلص

    الغامدي !!!

  123. حسن علي

    قرارات صائبة وموفقة.

  124. محمد المعلم

    الغامدي + الغامدي + الغامدي + الغامدي +الغامدي ههههههههه ليه مافيه في البلد ألاها الولد . طبعا الشغله كلها محسوبيات وواسطه تعليم مكة كله واااااااسطه في وااااااسطه والله لي اربع سنين اقدم مشرف تربوي وكل سنه لا ولا ولا لو أنا غامدي نعم ومليون نعم لكن الله فوق

  125. ناسيه الوفا

    الاخوان ابو محمد وتركي
    عيب عليكما دعوها انها منتنه
    ارتقو
    الغمد وصلو بجدارتهم
    اتقوا الله وارتقو

  126. ابو خالد

    وفقك الله يامدير تعليم مكخ وكان هذا التغير يكون من زمان

  127. نجلاء حلواني

    اتشقلبت الإدارة شقلبة جامدة بس نقول برضو التغيير حلو وربنا يوفق الجميع

  128. مازنكو

    التغير ما نختلف معاه

    بس التغير من الافضل الى الافضل

    مو من الافضل الى الاسوء

    تبغي ناس صم بكم عمى لايفقهون شىء يامدير تعليم مكة

  129. مكاوي

    كانها سعودة .. غامدي .. غامدي .. غامدي .. ثمالي .. الخ … الخ راح زمن الطيبين وجاء زمن علامات الساعه

  130. ابو رزان

    التغيير طيب . وأحسنت يا أبا مهدي . لو التف سعادتكم الى بعض الاقسام مثل التوظيف . الدور والاجور . المنافسات . التذاكر والطيران . الصندوق . الشؤون الادارية والمالية . النفقات . المستلزمات . التطوير ……. وإلى الأمام

  131. الشريف

    اهل الجنوب لهم نصيب الأسد في القرارات الله المستعان…….

  132. محمد الشريف

    وفق الله الجميع

    اتمنى وضع مساعد لرئيس قسم الادارة المدرسية

  133. مكاوي

    أعتقد ١٠ سنوات في ادارة الاقسام كافية و لا فائدة من بقاء نفس الشخص بمنصبه و هناك أكثر من شخص تجاوزوا تلك العشر بكثير
    التجديد مطلب

  134. تركي

    كل التكليفات من قبيله واحد كلهم. من غامد المحسوبية لن تنتهي اين مكافحة الفساد عنهم

  135. تركي

    كل التكليفات من قبيله واحد كلهم. من غامد المحسوبية لن تنتهي

  136. عبدالرحمن الهذلي

    للاسف بعض مدراء الادارات في تعليم مكه لايكترثون بتوجيهات المدير العام وهذه رد فعل طبيعيه .
    ويبقی عليه متابعة معاملات المستوی السادس المعطلة منذ 3 شهور وهو علی علم بذلك بسبب تقاعص الرئيس والمرؤوس .
    ناهيك عن فروقات معلمات رياض الاطفال التی مضی عليها 4 سنوات .

    الوضع مكانك سر يامدير التعليم . والوضع يحتاج تشخيص اداء صغار الموظفين قبل الكبار .ومحاسبه ومتابعة انجاز المعاملات .
    لست متفائلا كثيرا

  137. أبو محمد

    الغامدي …الغامدي …الغامدي!!!!!

  138. معلم بمكه

    بارك الله فيك يامدير تعليمنا

    زون الحزم

  139. تركي أبو سعيد

    نسأل الله التوفيق لمدير تعليم مكة في إتخاذ قراراته

  140. محمد

    تثبيت
    مع تغيير مراكز

  141. حسين

    التجديد جيد.
    وفقك الله يا مدير تعليم مكة.
    اﻷجدر بالبقاء على الكرسي هو اﻷقدر واﻷمثل.

أضف تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

حساب التويتر
وسيط مكة الآن
تطبيق مكة الآن
Twitter Auto Publish Powered By : XYZScripts.com